Замена сайлентблоков на приоре своими руками: ✅ Замена сайлентблоков приора своими руками — Выкуп авто в Санкт-Петербурге, скупка автомобилей в любом состоянии в СПб срочно и дорого // РЕМАВТО

Содержание

Как поменять сайлентблоки

«Сайлент» в переводе значит «тихий». Эта деталь представляет собой «комплект», состоящий из втулки и цилиндра, между которыми залит полиуретан или резина. Изделие широко применяется, как «посредник» между частями автомобильного кузова и элементами подвески. Еще одно предназначение сайлентблоков – крепление двигателей и коробок передач. Задача резино-металлических втулок – гашение вибраций, колебаний, ударов, которые неизбежны при перемещении по дорогам, особенно российским. Изделия помогают сберечь дорогие узлы автомобиля и продлить их эксплуатационный ресурс. Детали эти, при условии, если они оригинальные служат довольно долго: 100 тыс. км и более. Но проверять их рекомендуется каждые 50 тыс. км пробега. Как поменять сайлентблоки? Сделать это можно самостоятельно или в автосервисе в Москве. Восстановление нормальных ходовых качеств машины лучше не затягивать.

Содержание

Что будет, если сайлентблоки не поменять вовремя?
Что используют для изготовления сайлентблоков?
Как выбрать инструмент, чтобы заменить сайлентблоки
Как изготовить приспособление своими руками
Замена сайлентблоков передних рычагов
Приемы замены сайлентблоков задней подвески на примере ВАЗ2109
Особенности замены передних сайлентблоков на вазовской «классике»

Что будет, если сайлентблоки не поменять вовремя?

При износе детали появляется постепенно увеличивающийся люфт (в гнезде блока). В результате отверстие втулки тоже разрабатывается. Это чревато:

уводом автомобиля в сторону при большой скорости;
усиленным и неравномерным износом покрышек;
плохой управляемостью, особенно заметной на поворотах;
появлением чувства дискомфорта при передвижении, т. к. наезд даже на небольшие препятствия будет приносить неприятные ощущения.

Что используют для изготовления сайлентблоков?

Чаще всего это резина, но в последнее время все чаще стали применять полиуретан. Если у вас есть возможность выбора, предпочтение стоит отдать именно ему. Основное преимущество полиуретановых сайлентблоков – более длительный эксплуатационный ресурс. Еще такие изделия гораздо эффективнее гасят вибрации, активно «сопротивляются» выжиманию из своих гнезд.

Как выбрать инструмент, чтобы заменить сайлентблоки

Помимо традиционного набора – монтировки, ключей, молотка понадобится специальный инструмент. Лучший вариант – приобрести профессиональный съемник. Это гидравлическое устройство, позволяющее заменять деталь максимально щадящим способом, не нанося ей повреждений. Такие инструменты используют во всех технических центрах. Съемники помогают вкручивать (выкручивать) особый механизм во внутреннюю часть детали, поднимая либо опуская ее. В результате замена запчасти происходит равномерно, без перекосов и восстановить работоспособность всего рычага гораздо легче.

Как изготовить приспособление своими руками

Наиболее простой вариант – использование головки на «27», которая будет служить оправкой для запрессовки. Еще подойдет гидравлический домкрат небольшого размера или тиски. В первом случае можно попытаться выдавить или запрессовать сайлентблок прямо на месте. При использовании тисков деталь придется снять. Другие варианты самодельных «съемников»:

болт М20;
пара стягивающих чашек с шайбами;
прут с резьбой;
отрезок трубы, диаметр которой превышает диаметр сайлентблоков.

Работают такие «инструменты» просто. Берется втулка и ставится с о стороны, куда будет выдавливаться сайлентблок. В отверстие устанавливается болт с резьбой. Далее начинают затягивать гайки и шайбы постепенно сводятся: одна из них выпрессовывает изделие из посадочного гнезда. Все же стоит заметить: замененная запчасть прослужит дольше, если операция проводилась в автосервисе.

Замена сайлентблоков передних рычагов

Если есть съемник, неважно, профессиональный или самодельный, замена происходит сравнительно быстро. Ход операции можно посмотреть по видео, которое несложно разыскать в Интернете. Гораздо интереснее рассмотреть способ демонтажа и установки деталей без специнструмента на переднеприводной машине. Как заменить сайлентблоки? Для этого нужно:

Загнать автомобиль на эстакаду либо смотровую яму (можно воспользоваться и домкратом). Защиту картера мотора придется снять.
Раскрутите болты, крепящие рычаги.
Ключом на «17» выверните гайку, фиксирующую стабилизатор (стойку) к рычагу;
Из стабилизатора болт придется выбивать.
Снимите колесо.
Чтобы открутить гайку растяжки, понадобится ключ на «24». Если дело идет туго, используйте металлическую щетку, WD
Для съема рычага выверните болты шаровой опоры. При возникновении проблем демонтируйте рычаг прямо с крабом, отвернув 3 болта, крепящие его к кузову. Далее гайку можно отвернуть при помощи зубила или посредством нагревания.
Теперь можно сменить сайлентблок растяжки, для чего подойдет старое доброе зубило.
Запрессовывать сайлентблоки можно в тисках. Если они не входят полностью, поставьте рычаг на ровное место и молотком довершите начатое дело.
Когда с растяжкой дело закончено, можно заняться рычагом. Здесь подойдет съемник (процесс описан выше).
Новая деталь устанавливается при помощи приспособления для запрессовки. Предварительно смажьте сайлентблок жидким мылом.

Приемы замены сайлентблоков задней подвески на примере ВАЗ2109

При отсутствии подъемника поддомкратьте колесо, предварительно ослабив болты его крепления. Но сначала поставьте под балку страховочные опоры. Подготовьте ключи на «19», съемник, молоток, WD40, новые детали. На следующих этапах:

Отсоедините тормозные трубки, отверните гайку, благодаря которой ослабнет болт, соединяющий кузов и балку.
Болт извлеките посредством металлического прутка меньшего диаметра и молотка.
Опустите балку вниз.
Чтобы извлечь старую деталь, используйте специнструмент или просто выкрошите резину.
Освобожденное место очистите, и смажьте его жидким мылом или иным подобным бытовым средством.
Для монтажа нового изделия используйте самодельное приспособление, если нет специнструмента. Длинный болт просуньте в отверстие втулки и проушину балки. Теперь поставьте шайбы и постепенно затягивайте гайку до тех пор, пока она не займет своё место.
Теперь можно установить балку, затянув крепежные элементы в обратном порядке.

Особенности замены передних сайлентблоков на вазовской «классике»

Сначала меняются сайлентблоки верхнего рычага. Все операции лучше делать на смотровой яме. Для этого поддомкратьте автомобиль и снимите колесо, заранее ослабив гайки его крепления. Затем:

выверните руль в удобную сторону, чтобы отвернуть гайку крепления шаровой опоры при помощи рожкового ключа на «22»;
опору нужно демонтировать съемником;
выверните длинный болт, крепящий рычаг к кузову;
вытащите рычаг и извлеките из него старые втулки: сделать это можно при помощи специнструмента или просто разбив изношенные детали;
установить новые сайлентблоки можно при помощи торцовой головки подходящего размера и молотка.

Что касается нижнего рычага, тут все сложнее. Сначала придется снять аморизатор. Затем нужно стянуть специальным приспособлением пружину. Затем:

снимите амортизатор;
отверните гайку крепления шаровой опоры и вытащите ее при помощи съемника;
открутите крепление (пару гаек) стабилизатора поперечной устойчивости: будьте осторожны, чтобы не сломать шпильки;
извлеките пружину;
теперь важный момент: нужно открутить две гайки крепления рычага к кузову: здесь самое главное не перепутать и не потерять прокладки, посредством которых регулируется развал передних колес;
вытащите нижний рычаг.

Если для выпрессовки старых сайлентблоков у вас нет специального съемника, старые детали лучше выжечь с помощью баллончика газа (они стоят недорого и продаются в хозяйственных магазинах). Вставлять новые детали лучше специнструментом или при помощи опрессовки в виде той же головки нужного диаметра и молотка.

Замена сайлентблоков гранта своими руками — АвтоТоп

Содержание

Что делать со стуком?
- Потребуется из инструментов:
Насколько сложна работа?
Ставим новые сайлентблоки
Инструмент необходимый для снятия рычага передней подвески Лада Гранта
Операции по снятию рычага передней подвески Лада Гранта
Замена сайлент — блоков в рычаге передней подвески Лада Гранта
Что делать со стуком?
- Потребуется из инструментов:
Насколько сложна работа?
Ставим новые сайлентблоки

Каждый автолюбитель старается уделять своей ласточке как можно больше внимания. Приходится вовремя менять расходники, разбираться с деталями, вышедшими из строя. Если появились подозрения, что сайлентблоки гранта отслужили своё, то нужно быстрее загонять машину на яму. Стоит обратить внимание на предвестники.

Часто появляется непонятный глухой стук в подвеске или справа или слева. Стучать может по разным причинам, но сайлентблок гранта является одной из популярных. Говоря о причинах, можно длительное время перебирать варианты, ведь это могут быть и опорник, и шток в стойке, и кронштейн коробки. Стоит уделить внимание и такой детали, как растяжка, она часто и является причиной.

Что делать со стуком?

Если не обращать внимания на проблему и не менять сайлентблоки на гранту, то стук будет становиться всё сильнее. Потому пора загонять авто на яму, скидывать защиту движка, посмотреть все детали. Можно качнуть машину с нужной стороны, послушать будет стук или нет, а он будет, если сайлентблок на гранту пришёл совсем в негодное состояние. Если дело в растяжке, то нужно дёрнуть и за неё, возникший стук будет доказательством того, что причина поломки нашлась.

Можно заменить сайлентблоки на гранту цена которых покажется приемлемой, прямо на яме, при этом не нужно будет снимать рычаги.

Потребуется из инструментов:

1. 2 ключа на 24.
2. Трубки удлинители.
3. Головка на 17.
4. Тонкая отвёртка.
5. Выколотка, лучше отдать предпочтение канонической.
6. Молоток, без него вряд ли можно будет обойтись в работе, когда требуется замена сайлентблоков гранта.

Насколько сложна работа?

С подобным ремонтом справится любой начинающий мастер, сайлентблок гранта фото подскажут, не представляет ничего сложного. Стоит выполнять работу в следующей последовательности. Нужно держать растяжку одним ключом, а при помощи второго открутить гайку. Теперь следует открутить 3 болта, которые закрепляют краб, после чего замена сайлентблоков лада гранта подразумевает снятие растяжки.

Привлекательная на сайлентблок гранта цена позволит без лишних затрат приобрести детали. При попытке снять растяжку, резиновая часть может выпасть прямо к вам. Обратите внимание на то, что у детали имеются ещё и обоймы из металла, с ними придётся также расправиться. Для этого можно воспользоваться отвёрткой и молотком, либо взять выколотку, работу можно увидеть на замена сайлентблоков на гранте видео.

Ставим новые сайлентблоки

Теперь настал момент, когда можно поставить новые сайлентблоки лада гранта, главное знать, как запрессовать их. Место посадки потребуется предварительно смазать, можно воспользоваться графитовой смазкой, затем накручивается гайка, запрессовываются сайлентблоки гранта, цена на них не высока. При этом можно обойтись без специальных устройств, которые позволяют запрессовывать детали. Да и сам рычаг снимать не нужно, как некоторые делают.

Когда вы разобрались, как поменять сайлентблоки на гранте, стоит вспомнить, что после замены нужно ослабить гайку, чтобы можно было прикрепить краб. Нужно учитывать, что отверстия, которые предназначаются для крепления, смещаются. Так лада гранта замена сайлентблоков не обходится без молотка, который пригодится для подгона отверстий. Нужно будет воспользоваться им и с одной, и с другой стороны.

После того, как замена сайлентблоков на гранте совершена, вы можете столкнуться с удивительным эффектом. Водители подмечают, что пропадает ватность в управлении, руль становится более послушным, дорога держится без проблем. Потому если есть подозрения, что сайлентблоки передних рычагов гранта пришли в негодность, лучше сразу искать причину и заменять их. В результате, вы получите ту машину, работа которой вас будет только радовать.

Инструмент:

Домкрат или канавный подъемник
Ключ гаечный рожковой на 19 мм
Гаечный ключ рожковый на 24 мм
Гаечный ключ накидной прямой на 17 мм — 2 шт.
Гаечный ключ накидной прямой на 19 мм — 2 шт.
Гаечный ключ накидной изогнутый на 24 мм
Съемник шаровой опоры
Вороток под торцевую насадку
Насадка на вороток Torx E12
Противооткатный брус (башмак) — 2 шт.
Выколотка
Молоток большой
Слесарные тиски
Зубило

Детали и расходники:

Сайлент-блок рычага передней подвески — 4 шт.
Мыльный раствор

Примечания:

Рычаг снимайте с автомобиля для его замены или замены сайлент-блоков рычага. Работы по снятию левого и правого рычагов передней подвески аналогичны.
Работу проводите на смотровой канаве или эстакаде.

Снятие рычага передней подвески

1. Отсоедините шаровую опору от рычага, как описано в этой статье.

2. Отверните гайку крепления растяжки к рычагу передней подвески и снимите шайбу, как описано здесь.

3. Отверните гайку болта крепления стойки стабилизатора поперечной устойчивости к рычагу и выньте болт, как описано в этой статье.

4. Двумя накидными ключами на 19 мм отверните гайку болта крепления рычага к кузову.

5. Выколоткой из мягкого металла выбейте и достаньте болт, а затем выведите рычаг из кронштейна и снимите его.

Замена сайлент-блока рычага передней подвески

1. Установите рычаг из сайлент-блоком в тиски и с помощью насадок выпрессуйте его из рычага подвески.

2. Новый сайлент-блок перед запрессовкой смачите мыльным раствором.

3. Сайлент-блок растяжки сбейте зубилом с двух сторон рычага.

4. Новые сайлент-блоки предварительно запрессуйте в тисках и окончательно допрессуйте, нанося удары по выколотке диаметром 8 мм через три окна в слое резины.

5. Установите рычаг в обратной последовательности. Затяжку резьбовых соединений резинометаллических шарниров проводите после убирания домкрата или канавного подъемника.

В статье не хватает:

Фото деталей и расходников
Качественных фото ремонта

Рычаг передней подвески в автомобиле Лада Гранта снимается в случае проведения кузовных работ, если порвано крепление на кузове, нарушены размеры. Также рычаг снимается в случае собственной деформации или в случае замены сайлент — блоков. Стоит заметить, что рычаг на Ладе Гранта аналогичен рычагу передней подвески Лады Калина. Работу по снятию рычага лучше всего проводить на подъемнике или на яме.

Инструмент необходимый для снятия рычага передней подвески Лада Гранта

Ключи на 24 (рожковый и накидной). Два ключа на 19. Инструменты необходимые для снятия шаровой опоры.

Операции по снятию рычага передней подвески Лада Гранта

Вывешиваем автомобиль, снимаем колесо с той стороны, где будем снимать рычаг. Снимаем защиту двигателя. Снимаем шаровую опору, смотрите статью «Снятие шаровой опоры с Лада Гранта» Удерживая растяжку рожковым ключом «на 24», накидным ключом той же размерности отворачиваем гайку растяжки.

Отверните болт крепления тяги соединяющей рычаг и стабилизаор поперечной устойчивости. Часто если болты давно не менялись, не раскручивались, то они могут сломаться. Перед снятием рычага лучше всего иметь запасные.

Выколоткой из мягкого металла выбиваем и вынимаем болт. Не повредите резьбу.

Двумя ключами «на 19» отворачиваем гайку болта крепления рычага к кузову.

Вынимаем (или выбиваем) болт и снимаем рычаг с кронштейна.

Снимаем с растяжки шайбу и снимаем рычаг.

На растяжке за большой шайбой расположены шайбы регулировки угла продольного наклона оси поворота стойки (на фото показано три шайбы, может быть и другое количество)

Шайбы приберите, и установите обратно в том же количестве. В случае если снимаются рычаги с двух сторон, то промаркируйте шайбы, чтобы их установить на свои места.

Замена сайлент — блоков в рычаге передней подвески Лада Гранта

Для замены сайлент-блока крепления рычага Лада Гранта понадобятся тиски. Сайлент блок выпресовываем подходящими отрезком трубы. Новый сайлент-блок смачиваем мыльным раствором и запрессовываем в рычаг, также с помощью отрезка трубы подходящего диамтера.

Сайлент-блок установки растяжки сбиваем зубилом. Всего их два, с одной и с другой стороны.

Сняв с одной стороны, снимаем аналогично со второй.

Новый сайлент-блок запрессовываем в тисках…

…и окончательно допрессовываем, нанося удары по выколотке диаметром 8 мм через три окна в слое резины. Сборку проводим в обратном порядке. Затяжку резьбовых соединений всех резинометаллических шарниров переднего рычага подвески Лада Гранта необходимо производить, когда автомобиль стоит на колесах, на ровной поверхности.

Что делать со стуком?

Потребуется из инструментов:

1. 2 ключа на 24. 2. Трубки удлинители. 3. Головка на 17. 4. Тонкая отвёртка. 5. Выколотка, лучше отдать предпочтение канонической. 6. Молоток, без него вряд ли можно будет обойтись в работе, когда требуется замена сайлентблоков гранта.

Насколько сложна работа?

Ставим новые сайлентблоки

Снятие рычага передней подвески на автомобиле Лада Гранта производят для его замены на новый в случае механического повреждения, обнаружения трещин и сколов, а так же для замены изношенных сайлентблоков. Для выполнения ремонтных работ подготовьте стандартный набор инструментов и проделайте следующую последовательность действий:

Устанавливаем под задние колеса противооткатные упоры и вывешиваем переднюю часть кузова, установив ее на опоры. После чего снимаем колесо с ремонтируемой стороны.

Обработайте все гайки проникающей жидкостью типа WD-40.
Теперь выкручиваем гайку крепления растяжки к рычагу подвески, при этом саму растяжку необходимо удерживать от проворачивания. Снимите гайку и расположенную под ней специальную шайбу.
Теперь откручиваем гайку болта крепления стабилизатора поперечной устойчивости к рычагу, при этом сам болт от проворачивания удерживаем ключом той же размерности.

Устанавливаем съемник и выпрессовываем палец шаровой опоры из рычага подвески.
Удерживая болт от проворачивания, откручиваем гайку крепления рычага. Снимаем пружинную шайбу и вынимаем болт.

Выводим конец рычага из кронштейна на кузове.
Далее снимаем с растяжки одну специальную и пакет регулировочных шайб (если такие установлены). При снятие регулировочных, подсчитайте их количество и промаркируйте, чтобы установить те же на данный рычаг и в том же количестве.

На этом ремонтные работы по снятию рычага передней подвески на автомобиле Ваз 2190 завершены.

Сайлентблоки рулевой рейки приора

Замена сайлентблоков в рулевой тяге на ВАЗ 2110, ВАЗ 2111, ВАЗ 2112

Добро пожаловать!
Сайлентблоки рулевых тяг – Состоят по большей части из резины, резина со временем твердеет, в связи с чем трескается потом, из-за этого появляется люфт у рулевого колеса (Если сайлентблоки оказались в хорошем состоянии, тогда рулевую рейку глядите, из-за неё тоже люфт быть может, читайте статью: «Регулировка рейки на десятом семействе») и кстати, если тяги в Вашем городе стоят не сильно больших денег, то рекомендуем сразу их целиком покупать с сайлентблоками, потому что когда всё заводом изготовлено, это по лучше будет.

Примечание!
Для замены сайлентблоков, снять тягу с автомобиля придётся и при помощи головки подходящего диаметра, выпрессовать сайлентблоки, из инструментов будут нужны: Большой набор ключей, отвёртки, спец. съёмник для выпрессовки рулевого наконечника из отверстия, пассатижи и молоток!

Краткое содержание:

Где находятся сайлентблоки в рулевых тягах?
По одному сайлентблоки, в рулевых тягах располагаются, а вставляются они в те места, где тяга болтом крепится к рулевой рейки, данное отверстие для наглядности на фото ниже указано красной стрелкой, а сам сайлентблок, показан на маленьком фото в левом нижнем углу картинки (Он снят на большом фото с тяги).

Когда нужно менять сайлентблоки в рулевых тягах?
Увидеть сайлентблок в рулевой тяги не возможно, не отвернув болт который её крепит, поэтому чтобы то и дело время от времени не возиться с этими болтами, ждите появления симптом, а именно когда люфт у рулевого колеса появится, появятся стуки в рулевой рейки, когда это всё начнёт ощущаться, отверните по одному болту (После отворачивания одного болта, сразу же его заверните на место, просмотрев сайлентблок, оба не нужно выкручивать, потому что упадёт стопорная пластина) которые тяги крепят, для этого подденьте при помощи плоской отвёртки стопорную пластинку (см. фото 1) и выкрутите нужный для Вас болт, который крепит одну из тяг, взявшись рукой за тягу, аккуратно опустите её и посмотрите на состояние сайлентблока, на нём не должно быть трещин, резина не должна сильно затвердеть (Она живая быть должна, свежая), если всё с сайлентблоком в порядке, просмотрите другую тягу и в конце, установите стопорную пластину на своё место, если с сайлентблоками всё в порядке, а у руля люфт есть, то рулевую рейку смотрите.

Как заменить сайлентблоки в рулевых тягах на ВАЗ 2110-ВАЗ 2112?

1. Сперва снимите нужную для Вас рулевую тягу или сразу же обе, чтобы их снять, нужно будет болты отвернуть которые тяги крепят к рулевой рейки (Как это сделать объяснено выше), затем вынуть рулевые наконечники придётся из отверстий и можно снимать тяги (По поводу наконечников, написано в статье: «Замена рулевых наконечников на ВАЗ»).

2. После чего воспользоваться болтом придётся подходящего размера, тем болтом, который крепит колесо (Один из болтов крепления), его будет нужно вставить в отверстие сайлентблока и при помощи молотка, по ударять по болту несколько раз придётся и он, вместе с сайлентблоком вылезет наружу, но только учтите что бить нужно таким образом, чтобы сайлентблок мог выпрессоваться без проблем, то есть на асфальт положить тягу и бить по болту молотком просто не получится, придётся либо тиски искать и выбивать сайлентблок как показано на фото ниже, либо же просто пару кирпичей рядышком положите, они те самые тиски заменят и сайлентблок легко выбьется, с третьего, четвёртого раза (Вместо болта, можно головку подходящего диаметра использовать).

3. Для запрессовки нового сайлентблока, смазка будет нужна для них, какой ни будь болт длинный так же подходящего размера (Чтобы в отверстие сайлентблок пролез), одна гайка для этого болта и шайбы, когда Вы всем этим запаслись, смажьте внутреннюю часть рулевой тяги, куда сайлентблок будет устанавливаться (см. фото 1) и собрав спец. приспособление из болта, гайки и шайб (см. фото 2), установите сайлентблок на своё штатное место, удерживая при этом сам болт при помощи головки и воротка от проворачивания и закручивая в этот момент гайку, которая и запрессует сайлентблок на своё штатное место.

Дополнительный видео-ролик:
Посмотрите ролик в котором показывается процесс замены сайлентблоков на рулевых тягах от автомобиля ВАЗ 2108, в этих тягах сайлентблоки используются другие, но меняются они точно так же как и на десятом семействе авто, но только в этом ролике всё при помощи молотка делается, новый сайлентблок мы Вам не советуем так как показано на видео запрессовывать, потому что его так очень легко можно испортить.

Как ремонтировать автомобиль

Как заменить сайлентблоки рулевых тяг на автомобиле ВАЗ 2109, ВАЗ 2110, ВАЗ 2112, Daewoo Lanos, Daewoo Nexia, Daewoo Sens.

В этой статье мы рассмотрим, – Как заменить сайлентблоки рулевых тяг на автомобиле ВАЗ 2109, ВАЗ 2110, ВАЗ 2112, Daewoo Lanos, Daewoo Nexia, Daewoo Sens.

Уж такой он автомобиль, где не возьми везде применяются резинки, которые служат для одной цели, но в разных местах. Износ сайлентблоков рулевых тяг не заставит вас прислушиваться и даст о себе знать сразу же появлением стуков, возникающих в районе рулевой рейки, на руле возникает неприятная вибрация, которая все же мешает во время движения. Одно радует, что заменить эти салейнтблоки достаточно не сложно и не дорого. К тому же в этой статье мы рассмотрим как заменить сайлентблоки рулевых тяг на автомобиле ВАЗ 2109, ВАЗ 2110, ВАЗ 2112, Daewoo Lanos, Daewoo Nexia, Daewoo Sens своими руками. Для замены сайлентблоков ненадо никакого супер профессионального оборудования и поэтому советую приступить к делу как можно скорее.

Какие сайлентблоки рулевых тяг лучше?

В последнее время встречается много образцов некачественной продукции, особенно в ассортименте автозапчастей. Среди основных производителей качественных автозапчастей можно выделить следующие корейские и польские фирмы CTR, GUMEX. Главное не вестись на более дешевые аналоги китайского производства. Деталь должна быть произведена качественно и отвечать необходимым требованиям, как по размерам (ширина и диаметр), так и качеству резины. Новичку же с выбором качественной детали определиться будет очень сложно, поэтому следует положиться на рекомендации продавца.

Хочется отметить, что сайлентблоки рулевых тяг для Ваз-2110, ВАЗ 2111, ВАЗ 2112, балаковского (БРТ) производства прекрасно становятся в рулевые тяги автомобилей Daewoo Lanos (Дэу Ланос), Daewoo Nexia (Дэу Нексия), Daewoo Sens (Дэу Сенс), ZAZ Sens (ЗАЗ Сенс).

Какие инструменты нужны для замены сайлентблоков рулевых тяг?

– желательно съемник рулевых наконечников, но старый, хороший молоток никто не отменял;

Замену сайлентблоков рулевых тяг ВАЗ 2109, ВАЗ 2110, ВАЗ 2112, Daewoo Lanos, Daewoo Nexia, Daewoo Sens лучше проводить на смотровой яме или по возможности на подъемнике. В случае замены сайлентблоков рулевых тяг с 8 клапанным двигателем замена сайлентблоков проводиться сверху.

Как заменить сайлентблоки рулевых тяг на автомобилях ВАЗ 2109, ВАЗ 2110, ВАЗ 2112, Daewoo Lanos, Daewoo Nexia, Daewoo Sens, ZAZ Sens:

Поставьте авто на ручной тормоз, включите первую передачу, и подставные башмаки под колеса. Отпустите болты колес.
Открутите колеса и снимите колесо.
Открутите гайку шарового пальца рулевого наконечник, с помощью съемника снимите сайлентблок.
Находим на рулевой тяге крепежные болты, снимите стопорную пластину и открутите их ключом на 15. Для облегчения задачи используйте трубу для создания лучшего рычага.

5. Ищем отверстие в нише колеса, оттуда аккуратно достаем рулевую тягу в сборе с рулевым наконечником. С помощью отвертки выталкиваем изношенный сайлентблок.

6. Перед установкой смазываем новый сайлентблок мыльным растровом. Запрессовка сайлентблока в рулевую тягу не потребует серьезных усилий. Впрессовывается сайлентблок в проушину рулевой тяги.

Можно сказать, что работы по замене

сайлентблоков рулевых тяг на автомобилях ВАЗ 2109, ВАЗ 2110, ВАЗ 2112, Daewoo Lanos, Daewoo Nexia, Daewoo Sens, ZAZ Sens завершены. Достаточно только установить и прикрутить рулевые тяги к рулевой рейке. Затяжка болтов рулевых тяг проводиться с усилием 90 Нм. Не забудьте надеть на головки болтов стопорную пластину. Затем прикрутите наконечники к рычагам стойки.

Рулевая рейка для ВАЗ (рулевой механизм)

Рулевой механизм SS20 собирается методом селективной сборки, при которой происходит индивидуальный подбор рейки и валика в каждый конкретный корпус.

Поделись с друзьями

Применяемость

ВАЗ 2110-2112
ВАЗ 2170-2172 (Лада Приора)

Рулевая рейка (или «рулевой механизм») от SS20 для ВАЗ обладает следующими преимуществами:

высокоточная селективная сборка механизма;
использование тарельчатой пружины SS20, не дающей усадки;
дополнительная фиксация направляющей втулки рейки в корпусе рулевого механизма;
применяемая импортная смазка имеет широкий диапазон эксплуатационных температур;
наличие короткоходных модификаций;
легкость регулировки в эксплуатации;
гарантия 1 год без ограничения пробега.

Гарантия

Рулевая рейка является основным агрегатом рулевого управления автомобилем, именно в рулевой рейке преобразуется вращение руля в поворот передних колес. От качества и точности изготовления рулевого механизма зависит бесшумность управления автомобилем, четкость и точность руления, а также длительность эксплуатации. Рулевые механизмы SS20 собираются методом селективной сборки, при которой происходит индивидуальный подбор рейки и валика в каждый конкретный корпус. Селективная сборка позволяет обеспечить оптимальные зазоры в рулевой рейке (в частности, в зубчатой паре рейка-валик), высокую долговечность и бесшумность при работе. При сборке осуществляется контроль легкости вращения и отсутствия заеданий и люфтов.

В городской толчее и ограниченности пространства, важное значение имеет маневренность автомобиля, в частности, передаточное отношение рулевого управления. Так в штатной конструкции рулевой рейки ВАЗ Приора с электроусилителем для поворота колес от упора до упора требуется 4.1 оборота руля. Компания «Система Технологий» предлагает как стандартные рулевые механизмы на Приору, имеющие 4.1 оборота, так и короткоходные, имеющие 3.1 оборота от упора до упора. Рулевая рейка укороченного хода — прекрасное предложение для тех, кто желает сделать рулевое управление своего автомобиля более «острым», а свой автомобиль — более маневренным.

Очень часто владельцы автомобилей уделяют недостаточное внимание техническому состоянию рулевой рейки. При этом такие признаки как стук и люфт в рулевом управлении списывают на неисправности деталей подвески. Проверить состояние рулевого механизма на автомобиле ВАЗ вы можете самостоятельно, на любой ровной площадке с твердым покрытием. Рулевую рейку на люфт необходимо проверить в трех положениях: крайнем левом, среднем и крайнем правом. Во всех положениях необходимо рывками руки за рулевую тягу вверх-вниз проверить наличие люфта и внутренних стуков (фото. 1). Если люфт есть, то вы его почувствуете и услышите стук.

Маркировка

Основные неисправности рулевых механизмов (рулевых реек)

износ внутренних направляющих;

усадка тарельчатой пружины
подклинивание в определенных положениях из-за некачественной сборки и регулировки;
износ сайлентблоков рулевых тяг.

Люфты в соединениях рулевого механизма также являются причиной стуков рулевого управления. Люфт возникает по нескольким причинам:

Неточность изготовления профиля зуба, как самой рейки, так и вала-шестерни из-за чего происходит не плотное зацепление зубьев и возникают перекаты при поворотах руля, а так же из-за неточного подбора деталей рулевого механизма (вал-шестерни и рейки) (Рис. 1).
Износ в зубчатом соединении рейка — вал.
В рейках ВАЗ 2112 нового образца основной причиной шума является механизм регулировки зазора в подшипнике шестерни, а точнее – тарельчатая пружина, которая предназначена для устранения люфта подшипника. Штатные тарельчатые пружины усаживаются очень быстро (через 5-10 тыс. км пробега), переставая выполнять свои функции, что приводит к внутренним стукам в рулевой рейке при движении.

Еще одна причина стуков — возникновении радиального люфта зубчатой рейки из за износа в направляющих вкладышах (рис. 2).

Гарантия

Фирменная гарантия на рулевые рейки SS20 составляет 1 год без ограничения пробега, в том числе и на бесшумность работы.

Если вы хотите улучшить управляемость автомобиля, советуем установить короткоходый рулевой механизм SS20, который сделает управление автомобилем более «острым».

Покупайте продукцию SS20 в нашем интернет-магазине или в магазинах вашего города.

Замена рулевой рейки на Приоре

Заметили стук в рулевой рейке Приоры? Попробуйте ее подтянуть. Если проблема появляется вновь, тогда придется ее отремонтировать или заменить на новую, но сначала следует ее демонтировать. В Вы знаете как заменить рулевую рейку (рулевой механизм) ВАЗ 2170?

Устройство рулевой рейки Приоры

Снятие рулевой рейки Приоры

Потребуется: снять передние колеса и приготовить инструменты (головку «на 13», ключ «на 15», накидной ключ «на 19», большую шлицевую отвертку, пассатижи, монтажную лопатку и молоток).

В салоне следует снять нижнюю часть промежуточного вала со шлицев вала-шестерни:

Отвернуть гайку болта крепления, используя головку «на 13».
Вытащить болт.
Разжать клеммное соединение с помощью большой шлицевой отвертки.
Снять нижнюю часть промежуточного вала со шлицев вала-шестерни.

Чтобы снять рулевую рейку Приоры без рулевых тяг следует отсоединить внутренние наконечники рулевых тяг от рулевого механизма:

Снять стопорную пластину болтов крепления внутренних наконечников рулевых тяг, подцепив ее плоской отверткой.
Отвернуть один болт полностью, используя накидной ключа «на 15», а другой болт ослабить.
Повернуть соединительную пластину вниз.
Снять рулевую тягу. Вторую рулевую тягу снимаем после того, как открутим второй болт.

Чтобы снять рулевую рейку Приоры вместе с рулевыми тягами, придется отсоединить наружные наконечники рулевых тяг от поворотных рычагов амортизаторных стоек:

Разогнуть, а затем вытащить шплинт с помощью пассатижей.
Отвернуть не полностью гайку крепления шарового пальца, используя накидной ключ «на 19».
Выпрессовать палец используя специальный съемник. Если его нет, тогда вставить монтажную лопатку между поворотным рычагом и наружным наконечником, а затем наносим удары молотком по торцу поворотного рычага.
Выпрессовать палец шарового шарнира до конца, используя большую шлицевую отвертку.

Теперь, чтобы вытащить рулевую рейку с тягами или без следует:

Отвернуть две гайки крепления скобы рулевой рейки к щитку передка, используя головку «на 13».
Снять две скобы.
Снять рулевую рейку через окно в арке левого колеса, предварительно сдвинув ее вперед, чтобы вывести вал–шестерню из отверстия в щитке передка.

Если будете выполнять снятие рулевой рейки Приоры своими руками, тогда Вам потребуется не менее 1ч.

Установка рулевой рейки Лада Приора

Перед монтажом проверить, чтобы рейка была установлена в среднее положение. Для этого раздвижными пассатижами за лыску на вале-шестерне вращаем вал в любую сторону до упора, после чего поворачиваем вал в обратную сторону на два полных оборота и доворачиваем вал так, чтобы лыска на вале располагалась вертикально с правой стороны по ходу автомобиля. В остальном установка рейки производится в обратной последовательности.

Рулевая рейка Lada Priora такая же как и рейка Калины или ВАЗ 2110-2112 нового образца и имеет каталожный номер: 11183-3400010 (внутри рашпиль 21100-3401068). Цена примерно 3500р.

Рулевая рейка Приора с ЭУР ничем не отличается от обычной, а вот рулевая рейка Приора с ГУР имеет другой каталожный номер (см. взаимозаменяемость рулевых реек ВАЗ).

Замена сайлентблоков

Учитывая состояние наших дорог, то сайлентблоки играют важную роль в транспортном средстве.

Сайлентблок – чаще всего деталь в виде цилиндра, корпус которого выполнен из металла или жесткого пластика и состоит как бы из двух втулок- наружняя и внутренняя. Наполнение полиуретан или резина.

Сайлентблок является связующим звеном между двумя подвижными деталями транспортного средства. Детали, в которых расположены сайлентблоки, работают под большими нагрузками, поэтому их качество играет особую роль.

Сайлентблок обладает хорошим запасом работоспособности, но это не значит, что на него не надо обращать внимание и своевременная его замена продлит срок службы других дорогостоящих деталей.

В автомобиле сайлентблоки присутствуют в задней и в передней части подвески, КПП и двигателя, амортизаторах, рулевом управлении. Можно сказать что это важная часть в конструкции автомобиля. Если смотреть с финансовой точки зрения, то целесообразно вовремя поменять недорогой сайлентблок, чем крупную деталь по стоимости значительно превышающую.

Состояние сайлентблока можно узнать по своим ощущениям. Ухудшилось управление автомобиля, руль стал ватный и при поворотах увеличивается крен автомобиля. Чтобы узнать наверняка в чем проблема необходимо обратиться в автосервис.

Неисправный сайлентблок так же влияет на сход-развал, конечно развал-схождение можно отрегулировать, но при дальнейшей эксплуатации он снова собьётся, что приведет к неравномерному износу авторезины. Это происходит вследствие разрушения сайлентблока и соответственно рычаги, в которых они находятся, изменяют угол и колесо меняет градус сход-развала. Если неравномерно износилась авторезина, то при езде на ровной дороге если отпустить руль, машину будет уводить влево либо вправо.

Стоимость замены сайлентблока и детали, в которой он расположен одинаковая, а вот стоимость самих деталей существенно различается. Поэтому, если Вас что-то беспокоит в подвеске автомобиля, или заметили какие нарушения в движении, не нужно медлить, а срочно обратиться в специализированный автосервис.

Итак, после обнаружения износа сайлентблоков (в процессе диагностики подвески), требуется их замена. Лучше всего данную процедуру произвести в специализированном автосервисе Буржуй, где есть все необходимое оборудование и специалисты. Цена на данную работу приемлемая и это экономит Ваше личное время и нервы.

Для замены понадобится подъемник, инструмент и пресс (для перепрессовки сайлентблоков). Сначала мастер снимает ту деталь (рычаг, балка, рулевая рейка, поворотный кулок и т.

д), в которой находится сайлентблок. Со временем болты закисают и затрудняется их откручивание, поэтому мы используем средства для удаления ржавчины. Но лучше поменять болты крепления, смазав перед этим смазкой, защищающей от ржавчины.

При запрессовке нового сайлентблока в некоторых деталях (чаще всего в рычагах подвески) очень важно в каком положении стоял старый сайлентблок, так как это влияет на его свойства при горизонтальных и вертикальных нагрузках, а также на срок его эксплуатации. Также это касается сайлентблоков задних балок, где они работаю на кручение.

Не всегда можно в деталях поменять сайлентблок, потому что заводом-изготовителем автомобиля не предусмотрено его замена, поэтому сайлентблок меняется либо в заводских условиях, либо замене подлежит агрегат целиком.

Сейчас на рынке очень много производителей сайлентблоков. Есть те немногие, которые сотрудничают с заводами-изготовителями и поставляют им детали сразу на конвейер – это так называемая оригинальная деталь.

Считается, что оригинальные детали имеют самое лучшее качество и соответствуют всем требованиям автомобильного завода, но и цена по понятным причинам высокая. Также этот производитель может представляет такой же сайлентблок на свободном рынке продаж. Но как утверждают специалисты, по качеству чуть хуже, и цена поэтому ниже. И есть еще третий рынок сбыта — компании которые выпускают детали под своим брендом (например, Lemforder, TRW, BOGE. SACHS И др.). Довольно качественный аналоги, а вот что касается цены, то она уже раза в 2-3 дешевле, чем оригинальная деталь. Существуют еще производители, которые делают сайлентблоки даже там, где не предусмотрена их замена заводом-изготовителем автомобилей. Это обычно производители с Китая, довольно-таки с сомнительным качеством, и не будем забывать об отечественном производителе, так называемые полиуретановые сайлентблоки, как утверждают они сами, с очень высокими показателями и характеристиками, даже превышающие таких именитых производителей, которые написаны выше.

Хотелось бы сказать, что каждый сам выбирает, что ему покупать, где и по какой цене. Но обслуживать свой автомобиль лучше в специализированном автосервисе, так вы сбережете свои деньги, нервы и время.

Как заменить рулевую рейку на Ладе-Приоре

Небольшой полуоборот руля и «Приора» плавно вписывается в очередной поворот. Вся система управления работает как часы. И основа системы управления передними колёсами и рулевая рейка тоже на высоте. Но иногда и она может преподнести сюрпризы, как впрочем, и любая деталь, на любой машине. Для чего служит, как устроена, и как меняется рулевая рейка «Приоры» расскажет этот сюжет.

Для чего предназначена рулевая рейка переднеприводных автомобилей

В машинах с передним приводом никак не установить классическую, давно проверенную систему управления поворотом передних колёс. Этого не даст сделать и поперечная установка мотора, и силовые приводы к колёсам. Поэтому громоздкую систему рычагов заменила рулевая рейка. Её основная задача — передача усилия с рулевого колеса на поворотные рычаги.

Важно! Большинство «Приор» оборудовано электрическим усилителем руля (ЭУР) а не гидроусилителем. Это является особенностью данной модели.

Расположение и устройство рулевой рейки «Приоры» с ЭУР

Для экономии пространства данный элемент системы управления «Приоры» расположен на стенке моторного отсека. На переборке между двигателем и салоном «Приоры». Рейка соединена с рулевой колонкой, находящейся в салоне.

Устройство рулевой рейки

Этот важный узел управления «Приоры» собран из следующих компонентов.

Рейка передвижная.
Корпус.
Шлицевой вал с подшипником.
Металлический корпус (кожух).
Уплотнители и сальники.
Крепёж и фурнитура (болты, гайки).
Пружины.
Резиновый чехол механизма.

Основой этого механизма является металлический штырь (рейка), если можно так сказать. На одной его части имеются зубцы. Они входят в сопряжение с валом привода от руля, расположенным под прямым углом к несущему штырю. Это, по сути, известная всем червячная передача. Вал вращаясь передвигает, зацепляясь зубьями, рейку внутри кожуха. В защитном кожухе имеется специальная прорезь для присоединения наконечников рулевых тяг. В центре штыря (рейки)имеются специальные отверстия под наконечники, которые через особые рычаги соединены с поворачивающимися колёсами.

Неисправности и их признаки у рулевой рейки «Приоры» с ЭУР

Чаще всего выходят из строя трущиеся детали этого узла. Определить поломку или просто изношенность рулевого механизма довольно просто. Это будет ознаменовано следующими признаками:

Трудно поворачивается руль.
При вхождении в поворот из механизма слышится постукивание и скрежет.
В движении, при использовании рулевого колеса чувствительные толчки передаются от него в руки.

В общем и целом значительно ухудшается управляемость «Приоры».

При осмотре, мастер определит необходимость замены рулевой рейки «Приоры» визуальным осмотром. Обычно, он берётся рукой за тягу, а напарник проворачивает рулевое колесо. По излишнему люфту и посторонним звукам мастер выносит вердикт.

Внимание! Это устройство вполне ремонтопргодно. В продаже имеются готовые ремонтные комплекты для рулевой рейки «Приоры». На эту тему имеются отдельные статьи.

Замена и ремонт неисправной рулевой рейки

Эту не особенно сложную, но чрезвычайно важную работу лучше всего проводить на ремонтном подъёмнике. В крайнем случае на широкой смотровой яме. Но тогда автомобиль нужно поставить так, чтобы снять оба колеса.

Итак, автомобиль установлен согласно упомянутых условий. Колёса демонтированы. Можно начинать. В первую очередь выставить штурвал автомобиля «Приора» в позицию — движение прямо. То есть колёса смотрят точно вперёд. После этого, руль желательно закрепить.

Отпустить крепление электроусилителя руля. Извлечь кардан, соединяющий ЭУР с шлицевым наконечником вала рулевого механизма. И перейти под автомобиль. Есть два варианта. Можно открутить наконечники от колеса. Но большинство мастеров предпочитают отвернуть болты крепления рулевых тяг к рейке. Дело в том, что так её гораздо легче извлечь.

Это делается следующим образом, выкручиваются два бота на 17 держащие прижимную пластину. Сначала выворачивается 1, а второй ослабляется. Тяга отодвигается в сторону. Потом удаляется второй, вместе с пластиной и отодвигается другая тяга.

Теперь демонтируются крепления непосредственно рулевой рейки. Это полукруглые скобы с резиновыми уплотнителями. Они одеты на резьбовые шпильки в корпусе «Приоры» и закручены гайками на 13. Отворачивать их удобнее всего головкой. После снятия гаек удаляются скобы. Снимаемое устройство немного подаётся на себя. Это нужно,чтобы червячное устройство вышло из отверстия в салоне.Теперь можно извлекать рулевую рейку. Для этого в левом крыле «Приоры» предусмотрено технологическое окно. В него можно осторожно подать край узла и вытащить его наружу. Либо для дальнейшей разборки и ремонта, либо просто для замены на новый экземпляр.

Как обычно, вся установка детали проводится строго в обратном порядке. Но перед началом нужно соблюсти несколько очень важных условий!

Особое внимание! Новая рулевая рейка «Приоры» перед установкой должна обязательно находиться строго в среднем положении!

Ну и второй момент. Дело в том, что на заводе, никакие узлы этого механизма, кроме подшипника вала, не смазываются. Обязательно нужно снять пыльники и через боковые заглушки обильно смазать внутренние части механизма солидолом или литолом.

После того как эти требования будут выполнены, можно начинать традиционную сборку в обратном порядке.Когда всё собрано, включить зажигание для активации усилителя и проверить состояние управления.

Обязательно! По окончании работ провести регулировку «развал-схождения»! И можно отправляться в путь!

Ну а ремонт этого устройства, это отдельная интересная тема.

Полезное видео по замене этого важного узла управления «Приоры»:

Замена передних сайлентблоков на ваз 2110 своими руками

Как известно многим автовладельцам, сайлентблоки оказывают непосредственное влияние на углы установки колес. Поэтому новичку необходимо понимать, насколько важно следить за состоянием этих элементов. Замена сайлентблоков передних рычагов ВАЗ 2110 достаточно проста, но некоторые особенности ремонта мы вам сегодня раскроем.

При необходимости замены

Более-менее опытному водителю не составит труда понять, что сайлентблоки вышли из строя и их необходимо заменить. В первую очередь вы почувствуете определенный дискомфорт при езде, услышите железные удары в подвеске. Но это не все.

Если вовремя не заменить передние сайлентблоки на ВАЗ 2110, то крепления и соединительные элементы разрушатся, появится люфт, изменится развал-схождение. Ничего хорошего из этого не выходит.

Определить необходимость замены сайлентблоков несложно, если обратить внимание на характерные признаки их износа:

Во время движения наблюдаются сильные или слабые скрипы резины. Все зависит от степени износа. Громкий шум — очень плохой знак;
Рядом с колесами слышен стук. Это говорит о том, что сайлентблоки плохо закреплены, и они постепенно разрушаются;
На поверхности элементов образуются трещины, после чего начинается процесс разрушения сайлентблока. В такой ситуации не услышать стук будет невозможно.

Замена сайлентблоков передних рычагов ВАЗ 2110

Некоторые автовладельцы опасаются самостоятельно производить замену сайлентблоков передней балки на ВАЗ 2110. А зря. Обращение на СТО влечет за собой серьезные финансовые затраты. Плюс далеко не факт, что СТО сделает за вас работу лучше, чем вы это сделали бы сами.

Единственное, что вам может понадобиться, это помощь знакомого из автосервиса. На всех СТО есть в арсенале инструментов специальный съемник. Приобретать его нет смысла, так как он дорог и редко требуется автовладельцу. Некоторые умельцы даже изготавливают кустарный съемник своими руками. Существует множество чертежей и схем, по которым он изготавливается. Так что можете попробовать, если у вас есть свободное время.

Конструкция съемника достаточно проста — ножки съемника длиной около 20 сантиметров, пара шайб и две трубки.

В передней балке два сайлентблока — в передняя верхняя И Передний нижний рычаг . Процедура их замены несколько отличается друг от друга, поэтому рассмотрим процессы отдельно.

Сайлентблок переднего верхнего рычага

Сразу отметим, что работать с ним проще, чем со вторым элементом. Вся процедура включает в себя несколько последовательных операций.

Поднимите автомобиль на домкрате и зафиксируйте его в неподвижном положении. Включаем ручник, под колеса подкладываем стопоры.
Снимите переднее колесо.
Открутите и снимите опору. Для этого колесо нужно будет вывернуть и ударить по сошке молотком. Лучше это сделать через какую-нибудь вставку.
Выбив опору, можно без особых проблем демонтировать верхний передний рычаг.
Сбоку есть болтик, он довольно длинный. Отвинтить его. Проверьте осевой люфт. Скорее всего, это достаточно серьезно и легко ощущается при проверке. Поэтому вы абсолютно правильно решили поменять сайлентблоки.
Снять сайлентблок можно молотком и зубилом. Только не бейте слишком сильно, иначе вы повредите другие компоненты подвески.
В некоторых случаях сайлентблок сидит очень крепко, поэтому без дрели и его сверления не обойтись. Сделав отверстия, можно смело снимать элемент.
Теперь запрессуйте новый сайлентблок с помощью втулки меньшего размера. Деталь должна прочно и надежно сидеть в гнезде.

Pro осевой люфт также должны говорить. Для его устранения можно пойти двумя путями:

Первое — заменить всю стойку. Вариант так себе, так как его стоимость очень высока, а качество довольно низкое;
Второй — прикрутить по бокам пару шайб. Они не дадут болту крепления болтаться.

Недостаток второго варианта в том, что установка шайб иногда приводит к ситуации, когда сайлентблок не насаживается на рычаг. Поэтому необходимо свести его ножовкой. Увы, это приводит к сокращению ресурса сайлентблока.

Сайлентблок переднего нижнего рычага

Эта процедура справедливо считается более сложной. Хотя справиться с ней самостоятельно может даже каждый автолюбитель.

Снимите стабилизатор. Это даст вам возможность переместить рычаг в сторону.
Далее демонтируем все гайки, удерживающие сайлентблок в неподвижном состоянии.
Снимите втулки нижних рычагов. Для этого вам предстоит выполнить все действия, которые мы описали в предыдущем разделе, когда снимали детали плеча.
После этого запрессовываются новые элементы.
Обратите внимание, что фиксация новых сайлентблоков нижнего рычага производится при загруженном автомобиле. Если делать это при висящей подвеске, через довольно короткий промежуток времени новые узлы выйдут из строя и всю работу придется делать заново.

Как видите, работа непростая, но относительно. Если вы сначала изучите нашу инструкцию, то обязательно загляните в руководство по эксплуатации вашего ВАЗ 2110, а также посмотрите несколько наглядных видео, например, задача окажется не такой сложной, как вам показалось на первый взгляд.

Так или иначе, нужно быть готовым к работе. Если у вас нет времени, сил или банального желания проводить много выходных в гараже, поступите проще. Доверьте замену сайлентов специалистам с СТО. Но это должны быть проверенные мастера, в профессионализме и честности которых вы уверены.

Вот почему так полезно иметь хорошие знакомства в автосервисе. Не обманут и сделают все качественно, как для себя. Если таких товарищей нет, всегда есть определенный риск стать жертвой обмана. Планов у них более чем достаточно. Это одна из веских причин, по которой владельцы «десяток» пытаются сделать ремонт своими руками.

Основы мозга: гены в работе мозга

Введение: наши гены делают нас людьми
От ДНК
К гену
К белку
Как регулируется экспрессия генов
Вариации генетического кода
Роль генов в неврологических заболеваниях
Гены работают над улучшением лечения и лечения
Где я могу получить дополнительную информацию?

Брошюра в формате PDF (pdf, 1667 КБ) ( pdf, 1628 КБ )

Введение. Наши гены делают нас людьми

Гены не только определяют цвет наших глаз или то, высокий мы или низкий. Гены находятся в центре всего, что делает нас людьми.

Гены отвечают за производство белков, которые управляют всем в нашем организме. Некоторые белки видны, например те, из которых состоят наши волосы и кожа. Другие работают незаметно, координируя наши основные биологические функции.

По большей части каждая клетка нашего тела содержит одни и те же гены, но внутри отдельных клеток одни гены активны, а другие нет. Когда гены активны, они способны производить белки. Этот процесс называется экспрессией генов. Когда гены неактивны, они молчат или недоступны для производства белка.

По крайней мере треть из примерно 20 000 различных генов, составляющих геном человека, активны (экспрессируются) главным образом в головном мозге. Это самая высокая доля генов, экспрессируемых в любой части тела. Эти гены влияют на развитие и функции мозга и в конечном итоге контролируют то, как мы двигаемся, думаем, чувствуем и ведем себя. В сочетании с влиянием окружающей среды изменения в этих генах также могут определять, подвержены ли мы риску заболевания тем или иным заболеванием, и если да, то как оно может развиваться.

В этой брошюре рассказывается о генах, о том, как они работают в мозге, и о том, как геномные исследования помогают разрабатывать новые методы лечения неврологических расстройств.

top

Из ДНК

Чтобы понять, как гены работают в мозгу, мы должны понять, как гены производят белки. Это начинается с ДНК (дезоксирибонуклеиновой кислоты).

ДНК представляет собой длинную молекулу, упакованную в структуры, называемые хромосомами. У человека 23 пары хромосом, включая одну пару половых хромосом (XX у женщин и XY у мужчин). В каждой паре одна хромосома исходит от матери индивидуума, а другая — от отца. Другими словами, мы наследуем половину нашей ДНК от каждого из наших родителей.

ДНК состоит из двух нитей, свитых вместе, образующих двойную спираль. В каждой нити химические вещества, называемые нуклеотидами, используются в качестве кода для создания белков. ДНК содержит всего четыре нуклеотида — аденин (А), тимин (Т), цитозин (С) и гуанин (G), — но этот простой генетический алфавит является отправной точкой для создания всех белков в организме человека, которые, по оценкам, целых один миллион.

top

К гену

Ген представляет собой участок ДНК, содержащий инструкции по созданию или регулированию определенного белка.

Гены, отвечающие за синтез белков, называются генами, кодирующими белки. Чтобы сделать белок, молекула, тесно связанная с ДНК, называемая рибонуклеиновой кислотой (РНК), сначала копирует код внутри ДНК. Затем механизм производства белка внутри клетки сканирует РНК, считывая нуклеотиды группами по три. Эти триплеты кодируют 20 различных аминокислот, которые являются строительными блоками для белков. Самый большой известный человеческий белок — это мышечный белок, называемый тайтин, который состоит примерно из 27 000 аминокислот.

Некоторые гены кодируют небольшие фрагменты РНК, которые не используются для производства белков, а вместо этого используются для указания белкам, что делать и куда идти. Их называют некодирующими или РНК-генами. Генов РНК гораздо больше, чем генов, кодирующих белок.

top

К белкам

Белки образуют внутренний механизм в клетках мозга и соединительную ткань между клетками мозга. Они также контролируют химические реакции, которые позволяют клеткам мозга общаться друг с другом.

Некоторые гены вырабатывают белки, важные для раннего развития и роста мозга младенцев. Например, ген ASPM производит белок, необходимый для производства новых нервных клеток (или нейронов) в развивающемся мозге. Изменения в этом гене могут вызывать микроцефалию — состояние, при котором мозг не может вырасти до нормального размера.

Определенные гены производят белки, которые, в свою очередь, производят нейротрансмиттеры — химические вещества, передающие информацию от одного нейрона к другому. Другие белки важны для установления физических связей, которые объединяют различные нейроны в сети.

Другие гены производят белки, которые действуют в мозге как домработницы, поддерживая нейроны и их сети в хорошем рабочем состоянии.

Например, ген SOD1 производит белок, который борется с повреждением ДНК в нейронах. Изменения в этом гене являются одной из причин бокового амиотрофического склероза (БАС), при котором прогрессирующая потеря нейронов, контролирующих мышцы, приводит к возможному параличу и смерти. Считается, что ген SOD1 содержит важные сведения о том, почему нейроны умирают при распространенной «спорадической» форме БАС, причина которой неизвестна.

top

Как регулируется экспрессия генов

Мы знаем, какой белок образует ген, глядя на его код, также называемый последовательностью ДНК. Чего мы не можем предсказать, так это количества белка, который будет произведен, когда он будет произведен или какая клетка его произведет.

Каждая клетка включает только часть своих генов, отключая остальные. Например, гены, которые экспрессируются в клетках головного мозга, могут быть подавлены в клетках печени или сердца. Некоторые гены включаются только в первые месяцы человеческого развития, а затем отключаются.

Что определяет эти уникальные паттерны экспрессии генов? Как и люди, клетки имеют уникальное происхождение и склонны наследовать черты своих родителей. Таким образом, происхождение клетки влияет на гены, которые она включает для производства белков. Окружающая среда клетки — ее воздействие на окружающие клетки, гормоны и другие сигналы — также помогает определить, какие белки производит клетка. Эти сигналы из прошлого клетки и из ее окружения действуют через множество регуляторных факторов внутри клетки, некоторые из которых описаны в следующих разделах.

ДНК-связывающие белки
Около 10 процентов генов в геноме человека кодируют ДНК-связывающие белки. Некоторые из этих белков распознают определенные фрагменты ДНК и прикрепляются к ним, чтобы активировать экспрессию генов. Другой тип ДНК-связывающего белка, называемый гистоном, действует как катушка, которая может удерживать ДНК в плотных клубках и, таким образом, подавлять экспрессию генов.

sRNA
По всему геному разбросано множество типов малых РНК (sRNA), которые активно регулируют экспрессию генов. Из-за своей короткой длины они могут нацеливаться, сопоставлять и деактивировать небольшие фрагменты генетического кода.

Эпигенетические факторы
Слово «эпигенетика» происходит от греческого слова «эпи», что означает «над» или «рядом». В широком смысле эпигенетика относится к длительным изменениям в экспрессии генов без каких-либо изменений в генетическом коде. Эпигенетические факторы включают химические метки или метки на ДНК или гистонах, которые могут влиять на экспрессию генов.

top

Вариации генетического кода

Генетическая вариация — это постоянное изменение в последовательности ДНК, составляющей ген. Большинство вариаций безвредны или вообще не имеют никакого эффекта. Однако другие варианты могут иметь вредные последствия, приводящие к заболеванию. Третьи могут быть полезными в долгосрочной перспективе, помогая видам адаптироваться к изменениям.

Одиночный нуклеотидный полиморфизм (SNP)
SNP представляют собой вариации, включающие изменение только одного нуклеотида. Подсчитано, что геном человека содержит более 10 миллионов различных SNP. Поскольку SNP представляют собой такие небольшие изменения в ДНК, большинство из них не влияют на экспрессию генов. Однако некоторые SNP ответственны за придание нам уникальных черт, таких как цвет волос и глаз. Другие SNP могут незначительно влиять на риск развития распространенных заболеваний, таких как сердечные заболевания, диабет или инсульт.

Вариация количества копий (CNV)
Не менее 10 процентов генома человека состоит из CNV, которые представляют собой большие фрагменты ДНК, удаленные, скопированные, инвертированные или иным образом перестроенные в комбинации, которые могут быть уникальными для каждого человека . Эти фрагменты ДНК часто включают гены, кодирующие белок. Это означает, что CNV, вероятно, изменят то, как ген производит свой белок.

Поскольку гены обычно существуют в двух копиях, по одной наследуемой от каждого родителя, CNV, включающая один отсутствующий ген, может снизить производство белка ниже необходимого количества.

Наличие слишком большого количества копий гена также может быть вредным. Хотя большинство случаев болезни Паркинсона являются спорадическими (без известной причины), некоторые случаи связаны с наличием двух или более копий гена SNCA, который кодирует белок, называемый альфа-синуклеином. Избыток альфа-синуклеина накапливается скоплениями внутри клеток мозга и, по-видимому, блокирует механизм клеток. По неясным причинам подобные скопления связаны со спорадической болезнью Паркинсона.

Мутация одного гена
Некоторые генетические вариации небольшие и затрагивают только один ген. Однако эти мутации одного гена могут иметь серьезные последствия, потому что они влияют на инструкции гена по созданию белка. Мутации одного гена ответственны за многие редкие наследственные неврологические заболевания.

Например, болезнь Гентингтона является результатом так называемого расширенного «триплетного повтора» в гене хантингтина. Нормальные гены часто имеют триплетные повторы, в которых один и тот же триплетный аминокислотный код встречается несколько раз, как заикание. Эти повторы обычно безвредны.

В гене хантингтина триплетные повторы от 20 до 30 раз являются нормальными. А вот у людей с болезнью Гентингтона количество повторов достигает 40 и более. Мутация создает белок аномальной формы, который токсичен для нейронов. Когда клетки начинают умирать, появляются симптомы болезни Гентингтона — неконтролируемые корчащиеся движения ног и рук, потеря мышечной координации, изменения личности и мышления.

top

Роль генов в неврологических заболеваниях

Выявлено большинство мутаций одного гена, вызывающих редкие неврологические расстройства, такие как болезнь Гентингтона. Напротив, еще многое предстоит узнать о роли генетических вариаций в распространенных неврологических расстройствах и состояниях, таких как болезнь Альцгеймера и инсульт. Ясно несколько вещей. Во-первых, для большинства людей на риск развития этих заболеваний влияет сложное взаимодействие между генами и окружающей средой. Во-вторых, когда известно, что определенные генетические вариации, такие как SNP, влияют на риск заболевания, влияние любой отдельной вариации обычно очень мало. Другими словами, большинство людей, перенесших инсульт или болезнь Альцгеймера, испытали на себе неудачное сочетание многих «ударов» в геноме и в окружающей среде. Наконец, помимо изменений в последовательности ДНК, изменения в регуляции генов — например, с помощью мРНК и эпигенетических факторов — могут играть ключевую роль в заболевании.

Ученые ищут связь между генами и риском заболевания, проводя два вида исследований. В исследовании полногеномной ассоциации (GWA) ученые ищут SNP или другие изменения в последовательности ДНК, сравнивая геномы субъектов (людей, лабораторных животных или клеток), у которых есть заболевание, и субъектов, у которых нет этого заболевания. В другом типе исследования, называемом профилированием экспрессии генов, ученые ищут изменения в экспрессии и регуляции генов, связанные с заболеванием.

В обоих видах исследований часто используется устройство, называемое ДНК-микрочипом, которое представляет собой небольшой чип, иногда называемый генным чипом, на который ряд за рядом нанесены фрагменты ДНК. Фрагменты действуют как зонды для ДНК (в исследовании GWA) или РНК (в профилировании экспрессии генов), выделенных из образца крови или ткани.

Все чаще ученые проводят эти исследования путем прямого секвенирования, которое включает в себя чтение последовательностей ДНК или РНК нуклеотид за нуклеотидом. Когда-то секвенирование было трудоемкой и дорогостоящей процедурой, но новый набор методов, называемый секвенированием следующего поколения, стал эффективным и экономичным способом получения подробного считывания генома.

top

Гены работают над улучшением лечения и излечения

Врачи могут назначать тесты на основе ДНК для поиска мутаций, вызывающих нарушения с мутациями одного гена, такие как мышечная дистрофия Дюшенна, нейрофиброматоз 1 типа и болезнь Хантингтона. Генетические тесты часто используются для подтверждения диагноза заболевания у людей, у которых уже есть симптомы, но их также можно использовать для установления наличия мутации у лиц, подверженных риску заболевания, но у которых еще не развились какие-либо симптомы.

В лаборатории исследования GWA и профилирования экспрессии генов открывают новые возможности для профилактики, диагностики и лечения заболеваний. Когда ученые идентифицируют ген или путь регуляции гена, связанный с заболеванием, они открывают потенциальные новые мишени для терапии.

Ожидается, что понимание связи между генами и сложными заболеваниями также сыграет важную роль в персонализированной медицине. Когда-нибудь сканирование генома на основе микрочипов может стать рутинным способом оценки генетического риска человека по развитию таких заболеваний, как инсульт, болезнь Альцгеймера, болезнь Паркинсона и некоторые виды рака мозга. Кроме того, исследователи надеются разработать индивидуальные лекарственные «коктейли», соответствующие уникальному генетическому профилю человека. Исследователи полагают, что эти индивидуальные лекарства будут вызывать побочные эффекты с гораздо меньшей вероятностью, чем существующие лекарства.

РНК-интерференция (РНКи) — это метод, в котором используется способность малых РНК изменять экспрессию генов. В будущем РНК-интерференцию можно будет использовать в терапевтических целях для включения гена, который был аномально заглушен, или для подавления сверхактивного гена. Есть еще много технических препятствий, которые необходимо преодолеть, прежде чем эти виды лечения станут реальностью. Например, исследователи пока не знают, как лучше всего доставить эти молекулы в нервную систему.

Это лишь некоторые из способов, с помощью которых ученые используют новые знания об экспрессии генов, чтобы улучшить жизнь людей с неврологическими расстройствами.

top

Где я могу получить дополнительную информацию?

Для получения информации о других неврологических расстройствах или исследовательских программах, финансируемых Национальным институтом неврологических расстройств и инсульта, обращайтесь в Сеть ресурсов и информации о мозге (BRAIN) Института по телефону:

BRAIN
P.O. Box 5801
Bethesda, MD 20824
(800) 352-9424
www.ninds.nih. gov

top

Подготовлено:
Управление по связям с общественностью
Национальный институт неврологических расстройств и инсульта
Национальные институты здоровья
Bethesda, MD 20892

Публикация NIH № 10-5475
Июль 2010 г.

или официальная позиция Национального института неврологических расстройств и инсульта или любого другого федерального агентства. Рекомендации по лечению или уходу за отдельным пациентом должны быть получены путем консультации с врачом, который осматривал этого пациента или знаком с историей болезни этого пациента.

Вся информация, подготовленная NINDS, находится в открытом доступе и может быть свободно скопирована. Приветствуется кредит NINDS или NIH.

Найдите устройство в приложении «Локатор» на iPod touch

Используйте приложение «Локатор», чтобы найти и воспроизвести звук на пропавшем iPhone, iPad, iPod touch, Mac, Apple Watch, наушниках AirPods или Beats (поддерживаемые модели). Чтобы найти устройство, вы должны включить функцию «Найти [устройство] до того, как оно будет потеряно.

Если вы потеряли свой iPod touch и у вас нет доступа к приложению «Локатор», вы можете найти или воспроизвести звук на своем устройстве с помощью «Найти iPhone» на сайте iCloud.com.

О местонахождении устройства

Вы можете использовать функцию «Локатор» на iPod touch, чтобы увидеть местоположение вашего устройства на карте и воспроизвести на нем звук, который поможет вам найти его. Если устройство подключено к сети, вы увидите его местоположение. Если устройство находится в автономном режиме, вы увидите местоположение устройства, когда оно в последний раз подключалось к сети или к сети «Локатор».
Для AirPods и поддерживаемых наушников Beats вы можете найти их, когда они находятся рядом с вашим устройством и подключены к Bluetooth. Для поддерживаемых AirPods вы также можете видеть их местоположение через сеть «Локатор» в течение 24 часов после их последнего подключения к вашему устройству, даже если они не находятся поблизости.
Для кожаного кошелька iPhone с поддержкой функции «Найти меня» вы можете увидеть его местоположение, когда он подключен к вашему iPhone, и его последнее известное местоположение, если он отсоединен от вашего iPhone.

Просмотр местоположения вашего устройства на карте

Вы можете увидеть текущее или последнее известное местоположение вашего устройства в приложении «Локатор».

Коснитесь «Устройства» в нижней части экрана, затем коснитесь имени устройства, которое хотите найти.

Если устройство можно найти: Он появляется на карте, чтобы вы могли видеть, где он находится.
Если устройство не может быть найдено: Вы видите «Местоположение не найдено» под именем устройства. В разделе «Уведомления» включите «Уведомлять при обнаружении». Вы получите уведомление, как только оно будет найдено.

Инструкции по устранению неполадок см. в статье службы поддержки Apple. Если функция «Найти iPhone» отключена или не работает.

Воспроизведение звука на iPhone, iPad, iPod touch, Mac или Apple Watch

Коснитесь «Устройства» в нижней части экрана, затем коснитесь имени устройства, на котором хотите воспроизвести звук.
Нажмите «Воспроизвести звук».
- Если устройство подключено к сети: Звук начинается после небольшой задержки и постепенно увеличивается в громкости, затем воспроизводится около двух минут. Устройство вибрирует (если применимо). На экране устройства появится оповещение Find My [ устройство ].
  На ваш адрес электронной почты Apple ID также будет отправлено электронное письмо с подтверждением.
- Если устройство не в сети: Вы видите Ожидание звука. Звук воспроизводится при следующем подключении устройства к сети Wi-Fi или сотовой сети.

Siri: Скажите, например: «Включи звук на моем iPod touch» или «Где мой iPad?» Узнайте, как спросить Siri.

Воспроизведение звука на наушниках AirPods или Beats

Вы можете воспроизвести звук на наушниках AirPods или Beats, если они вынуты из футляра. В iOS 15.0.1 или более поздней версии, если вы включите функцию «Найти меня» для поддерживаемых AirPods, вы также сможете воспроизвести звук, если они находятся внутри футляра.

Коснитесь «Устройства» в нижней части экрана, затем коснитесь названия наушников AirPods или Beats, на которых вы хотите воспроизвести звук.
Нажмите «Воспроизвести звук». Если ваши наушники AirPods или AirPods Pro разделены, вы можете отключить звук на одном из них, нажимая влево или вправо, чтобы найти их по одному.
- Если устройство подключено к сети: Звук воспроизводится сразу в течение двух минут.
- Если устройство не в сети: Вы получите уведомление в следующий раз, когда ваше устройство окажется в зоне действия вашего iPhone, iPad или iPod touch.

Остановить воспроизведение звука на устройстве

Если вы нашли свое устройство и хотите выключить звук до его автоматической остановки, выполните одно из следующих действий:

iPhone, iPad или iPod touch : Нажмите кнопку питания или кнопку регулировки громкости либо переместите переключатель «Звонок/Без звука». Если устройство заблокировано, вы также можете разблокировать его или смахнуть, чтобы закрыть оповещение «Найти [ устройство ]». Если устройство разблокировано, вы также можете нажать «ОК» в меню «Локатор» [ устройство ] предупреждение.
Apple Watch: Коснитесь «Отклонить» в предупреждении «Найти часы» или нажмите цифровую корону или боковую кнопку.
Mac: Нажмите «ОК» в предупреждении «Найти Mac».
Наушники AirPods или Beats: Нажмите «Стоп» в приложении «Локатор».

Проложить маршрут к устройству

Вы можете проложить маршрут к местоположению устройства в приложении «Карты».

Коснитесь «Устройства» в нижней части экрана, затем коснитесь имени устройства, к которому вы хотите проложить маршрут.
Нажмите Маршруты, чтобы открыть Карты.

См. Прокладывание маршрута в Картах.

Найдите или воспроизведите звук на устройстве друга

Если ваш друг потеряет устройство, он может найти его или воспроизвести на нем звук, перейдя на страницу icloud.com/find и войдя в систему со своим Apple ID и паролем. Дополнительные сведения см. в разделе «Найти устройство в приложении «Найти iPhone» на сайте iCloud.com в Руководстве пользователя iCloud».

Если вы настроили функцию «Семейный доступ», вы можете использовать функцию «Локатор», чтобы найти пропавшее устройство члена семьи.

См. также Найдите AirTag или другой элемент в программе «Локатор» на iPod touchСтатья службы поддержки Apple: Если ваш iPhone, iPad или iPod touch потерян или украден

Что такое стоицизм? Определение и 9 стоических упражнений для начала

Стоические упражнения, мудрость и многое другое

Для тех из нас, кто живет в реальном мире, есть одна ветвь философии, созданная специально для нас: стоицизм. Эта философия призвана сделать нас более стойкими, счастливыми, добродетельными и мудрыми, а в результате – лучшими людьми, лучшими родителями и лучшими профессионалами.

Стоицизм был общей чертой некоторых великих лидеров в истории. Его практиковали короли, президенты, художники, писатели и предприниматели. Марк Аврелий. Фридрих Великий, Монтень, Джордж Вашингтон, Томас Джефферсон, Адам Смит, Джон Стюарт Милль, Теодор Рузвельт, генерал Джеймс Мэттис — и это лишь некоторые из них — испытали влияние стоической философии.

Так что же такое стоицизм? Кем были стоики? Как может ты быть стоиком? Мы отвечаем на все ваши вопросы и многое другое ниже. Нажмите на ссылки ниже, чтобы перейти к определенному разделу, или прокрутите страницу и прочитайте ее полностью:

I. Что такое стоицизм?

II. Как зародился стоицизм?

III. Кем были философы-стоики?

Марк Аврелий
Сенека
Эпиктет

IV. Каковы 4 достоинства стоицизма?

Мужество
Умеренность
Справедливость
Мудрость

V.

Какие лучшие книги по стоицизму?

«Размышления» Марка Аврелия
«Письма стоика» Сенеки
«Беседы» Эпиктета
«Ежедневный стоик» Райана Холидея и Стивена Хансельмана
«Препятствие — это путь» Райана Холидея

VI. Как быть стойкой: 9 стоиков, чтобы начать

Дихотомия контроля
Журнал
Практическая несчастья
Поезда воспринимается
. Помните — это все эфемерные
. Посмотреть с
7. Медитируйте о своей смертности
Premeditatio Malorum
Amor Fati

VII. Каковы лучшие стоические цитаты?

VIII. 3 Напоминания о физическом стоицизме

Медальон Memento Mori
Медальон Amor Fati
Колода ежедневных стоических испытаний

I. Что такое стоицизм?

«Из всех людей отдыхают только те, кто находит время для философии, только они по-настоящему живут. Не довольствуясь простым наблюдением за своими днями, они присоединяют каждый век к своему. Весь урожай прошлого добавляется в их запас. — Сенека

Личные дневники одного из величайших императоров Рима, личные письма одного из лучших римских драматургов и мудрейших влиятельных лиц, лекции бывшего раба и изгнанника, ставшего влиятельным учителем. Несмотря ни на что, два тысячелетия спустя эти невероятные документы сохранились. В них содержится часть величайшей мудрости в мировой истории, и вместе они составляют основу того, что известно как стоицизм — древней философии, которая когда-то была одной из самых популярных гражданских дисциплин на Западе, которую практиковали богатые и знатные люди. обедневшие, сильные и борющиеся в погоне за хорошей жизнью.

За исключением самых заядлых искателей мудрости, стоицизм либо неизвестен, либо неправильно понят. Для среднего человека этот яркий, ориентированный на действия и изменяющий парадигму образ жизни стал сокращением от «безэмоциональности». Учитывая тот факт, что простое упоминание о философии вызывает у большинства нервозность или скуку, «стоическая философия» на первый взгляд кажется последней вещью, о которой кто-либо хотел бы узнать, не говоря уже о срочной необходимости в ходе повседневной жизни.

Трудно найти слово, которое было бы более несправедливо со стороны английского языка, чем «стоик». На своем законном месте стоицизм — это инструмент в стремлении к самообладанию, настойчивости и мудрости: то, что человек использует, чтобы прожить великую жизнь, а не какую-то эзотерическую область академических исследований. Конечно, многие великие умы истории не только понимали стоицизм таким, какой он есть на самом деле, но и искали его: Джордж Вашингтон, Уолт Уитмен, Фридрих Великий, Эжен Делакруа, Адам Смит, Иммануил Кант, Томас Джефферсон, Мэтью Арнольд, Амброуз Бирс, Теодор Рузвельт, Уильям Александр Перси, Ральф Уолдо Эмерсон. Каждый читал, изучал, цитировал или восхищался стоиками. Сами древние стоики не были сутулыми. Имена, с которыми вы сталкиваетесь на этом сайте в наших ежедневных медитациях по электронной почте, — Марк Аврелий, Эпиктет, Сенека — принадлежали соответственно римскому императору, бывшему рабу, ставшему влиятельным лектором и другом императора Адриана, и известному драматургу. и политический советник.

Что все эти и бесчисленное множество других великих мужчин и женщин нашли в стоицизме, чего не заметили другие? Отличная сделка. В первую очередь, что он дает столь необходимую силу, мудрость и выносливость для решения всех жизненных задач.

Если вы хотите глубже погрузиться в стоицизм и научиться применять его философию в своей жизни, ознакомьтесь с нашим самым популярным курсом «Стоицизм 101: древняя философия для вашей реальной жизни». Это 14-дневный курс, который предоставит вам инструменты, чтобы жить такой же яркой и экспансивной жизнью, как стоики. Наряду с 14 ежедневными электронными письмами будет 3 видеосессии в прямом эфире с автором бестселлеров Райаном Холидей, одним из выдающихся мыслителей и писателей в мире, посвященных древней философии и ее месту в повседневной жизни. Узнайте больше здесь и обязательно зарегистрируйтесь до того, как 22 марта начнется живая группа!

II. Как зародился стоицизм?

Около 304 г. до н.э. торговец по имени Зенон потерпел кораблекрушение во время торгового путешествия. Он потерял почти все. Пробираясь в Афины, он познакомился с философией философом-киником Кратесом и мегарским философом Стильпоном, что изменило его жизнь. Как позже пошутил Зенон: «Я совершил удачное путешествие, когда потерпел кораблекрушение». Позже он переехал в то, что стало известно как Стоа Пойкиле, что буквально означает «расписное крыльцо». Построенное в V веке до нашей эры — его руины видны до сих пор, спустя около 2500 лет — расписанное крыльцо — это место, где Зенон и его ученики собирались для обсуждения. Хотя его последователей изначально называли зенонианцами, высшая заслуга смирения Зенона заключается в том, что философская школа, которую он основал, в отличие от почти всех школ и религий до или после, в конечном итоге не носила его имени.

III. Кем были философы-стоики?

Агасикл, царь спартанцев, однажды пошутил, что хочет быть «учеником людей, чьим сыном я тоже хотел бы быть». Это важное соображение, которое мы должны сделать в нашем поиске образцов для подражания. Стоицизм не исключение. Прежде чем мы начнем наши занятия, мы должны спросить себя: кто те люди, которые следовали этим заповедям? Кого я могу указать в пример? Горжусь ли я тем, что равняюсь на этого человека? Хочу ли я быть похожим на них?

Римский император Марк Аврелий, драматург и политический советник Сенека и раб, ставший выдающимся учителем Эпиктет — это три стоика, с которыми вам нужно познакомиться в первую очередь. Как только вы это сделаете, мы уверены, что вы и захотите пойти по их стопам.

Кто такой Марк Аврелий?

«Единственный из императоров, — напишет историк Геродиан о человеке, который стал известен нам как Марк Аврелий, — он доказывал свою ученость не простыми словами или знанием философских учений, а своим безупречным характером и сдержанным образ жизни. » Кассий Дион: «Помимо того, что он обладал всеми остальными добродетелями, он правил лучше, чем любой другой, кто когда-либо занимал какое-либо положение у власти».

Рожденный 26 апреля 121 года, никто не мог предположить, что Маркус Катилий Северус Анний Верус однажды станет императором Римской империи. Император Адриан, который знал молодого Маркуса по его ранним академическим достижениям, почувствовав его потенциал, присматривал за мальчиком. Его прозвище для Маркуса, с которым он любил ходить на охоту, было Вериссимус — игра его имени Верус — самый верный . Что именно Адриан увидел в Марке, неясно. Но к семнадцатилетию Маркуса Адриан начал планировать что-то экстраординарное.

Он собирался сделать Марка Аврелия императором Рима.

25 февраля 138 года Адриан усыновил 51-летнего мужчину по имени Антонин Пий при условии, что тот, в свою очередь, усыновит Марка Аврелия. Учитывая статистические данные о продолжительности жизни того времени, Адриан прикинул, что этот регент и наставник может оказаться у руля через пять лет. Все было хорошо, за исключением того, что Антонин прожил и правил двадцать три года.

В 161 году, когда Антонин умер и закончилось одно из самых долгих правлений, Марк наконец стал императором Римской империи и правил почти два десятилетия до своей смерти в 180 году. Его правление было непростым: войны с Парфянской империей , варварские племена, угрожающие Империи на северной границе, рост христианства, а также чума, унесшая миллионы жизней.

Известный историк Эдвард Гиббон писал, что при Марке, последнем из «пяти хороших императоров», «Римская империя управлялась абсолютной властью, под руководством мудрости и добродетели». Руководство мудрости и добродетели. Именно это отличает Маркуса от большинства бывших и нынешних мировых лидеров. Просто взгляните на дневник, который он оставил после себя, который теперь известен как его размышления : личные мысли самого могущественного человека в мире, наставляющего себя, как быть более добродетельным, более справедливым, более невосприимчивым к искушению, мудрее. .

А для Маркуса стоицизм обеспечил основу для преодоления стрессов повседневной жизни в качестве лидера одной из самых могущественных империй в истории человечества.

Кто такой Сенека?

Родившийся около 4 г. до н.э. в Кордубе, Испания, в семье богатого и ученого писателя, известного в истории как Сенека Старший, Сенека Младший с самого рождения был предназначен для великих дел. Отец Сенеки выбрал Аттала Стоика для обучения своего мальчика, в первую очередь из-за его репутации человека большого красноречия. Его сын с увлечением взялся за образование — по словам самого Сенеки, он бодро «осадил» классную комнату, пришел первым и ушел из нее последним. Самый важный урок, который Сенека усвоил от Аттала, заключался в желании совершенствоваться практически в реальном мире. Цель изучения философии, как узнал Сенека от своего любимого наставника, заключалась в том, чтобы «каждый день уносить с собой что-нибудь хорошее: он должен вернуться домой более здоровым человеком или на пути к тому, чтобы стать более здоровым».

Учителя любили его стремление к самосовершенствованию, но они также знали, что его отец — не любитель философии — платил им за подготовку сына к активной и амбициозной политической карьере. В Риме подающий надежды молодой юрист мог предстать перед судом уже в 17 лет, и мало кто сомневается, что Сенека был одним из них… но только в свои двадцать с небольшим здоровье Сенеки едва не оборвало все это. Состояние легких вынудило его совершить длительную поездку в Египет, чтобы выздороветь, где он провел почти десятилетие за письмом, чтением и наращиванием своих сил.

Он вернулся в Рим в возрасте 35 лет в 31 году нашей эры — время паранойи, насилия, коррупции и политических беспорядков. Сенека по большей части держал голову опущенной на протяжении столь же ужасающих правлений Тиберия и Калигулы. Его жизнь резко изменилась в 41 году нашей эры, когда Клавдий стал императором и сослал Сенеку на остров Корсика. До Рима оставалось еще восемь лет, и хотя он начал продуктивно (за короткий промежуток времени написал «Утешение для Полибия», «Утешение для Гельвии» и «О гневе»), многочисленные утешения вскоре потребовали некоторого утешения. Так началась его практика написания писем, которая продолжалась всю его жизнь.

Восемь лет спустя, на очередном крутом повороте, Агриппина, мать будущего императора Нерона и жена Клавдия, отозвала Сенеку из ссылки, чтобы тот стал воспитателем и советчиком ее сына. В 53 года Сенека внезапно оказывается в центре жизни при римском императорском дворе — вихрь событий, который история еще не успела охватить. В конце концов, Сенека оказал лишь минимальное влияние на Нерона, человека, который, как вскоре выяснилось, был ненормальным. Всегда ли это была безнадежная миссия? Вероятно. Но все, что стоик может сделать, это прийти и сделать нашу работу. Сенека считал, что у него есть обязательства. Как он позже напишет, разница между стоиками и эпикурейцами в том, что стоики считали политику своим долгом.

Кто такой Эпиктет?

В то время как Сенека с удивительной убедительностью говорил о рабовладельцах, которые стали владеть ответственностью и управлением своих рабов, или другие стоики хвалили себя за гуманное обращение со своим движимым имуществом, Эпиктет на самом деле был одним из них.

Его имя неизвестно. Epictētos в переводе с греческого означает «приобретенный». Эпиктет родился в рабстве. Упоминание Эпиктетом своего владельца, Епафродита, на удивление нейтрально, потому что мы знаем, что Епафродит был жесток даже по римским меркам. Более поздние христианские писатели сообщают нам, что учитель Эпиктета был жестоким и развратным, однажды изо всех сил скрутив ногу Эпиктета. В качестве наказания? Как больное удовольствие? В борцовском поединке? Пытаетесь заставить непослушного маленького ребенка следовать инструкциям? Мы не знаем. Все, что мы слышим, это то, что Эпиктет спокойно предупредил его, чтобы он не зашел слишком далеко. Когда нога сломалась, Эпиктет не издал ни звука, он не пролил слез. Он улыбнулся, посмотрел на своего хозяина и сказал: «Разве я не предупреждал тебя?»

Всю оставшуюся жизнь Эпиктет будет прихрамывать. Но инцидент не сломил Эпиктета. «Хромота мешает ноге, — скажет он позже, — но не воле». Эпиктет предпочитал рассматривать свою инвалидность только как физический недостаток, и на самом деле именно эта идея выбора определяла ядро его философских убеждений. Жизнь была похожа на пьесу, любил он говорить, и если это было удовольствие драматургов, «вы должны играть бедняка, калеку, губернатора или частное лицо, смотрите, чтобы вы играли это естественно. Ибо это ваше дело, чтобы хорошо действовать назначенный вам характер; выбирать это дело другого».

Так он и сделал.

Закон, установленный Августом в 4 году нашей эры, определял, что рабы не могут быть освобождены до достижения ими 30-летия. Эпиктет получил свободу только вскоре после смерти императора Нерона. Он решил полностью посвятить себя философии и преподавал в Риме почти 25 лет… Пока император Домициан не изгнал всех философов в Рим. Эпиктет бежал в Никополь в Греции, где основал философскую школу и преподавал до самой смерти.

IV. Каковы 4 достоинства стоицизма?

Мужество.

Умеренность.

Правосудие.

Мудрость.

Это самые важные ценности стоической философии. «Если в какой-то момент вашей жизни, — писал Марк Аврелий, — вы столкнетесь с чем-то лучшим, чем справедливость, истина, самообладание, мужество, — это должно быть поистине необыкновенным событием». Это было почти двадцать веков назад. С тех пор мы многое открыли — автомобили, Интернет, лекарства от болезней, которые раньше были смертным приговором, — но нашли ли мы что-нибудь лучше?

…чем храбрость

…чем умеренность и трезвость

…чем поступать правильно

…чем истина и понимание?

Нет, нет. Вряд ли когда-нибудь будем. Все, с чем мы сталкиваемся в жизни, — это возможность ответить этими четырьмя чертами:

Мужество

Если вы читали мрачный и красивый роман Кормака Маккарти «Все хорошенькие лошадки» , вы помните ключевой вопрос, который задал Эмилио Перес. — спрашивает Джон Грейди, который затрагивает суть жизни и то, что мы все должны делать, чтобы прожить достойную жизнь.

«Мир хочет знать, есть ли у вас кохоны. Если ты смелый?»

Стоики могли бы сформулировать это несколько иначе. Сенека сказал бы, что он действительно жалел людей, которые никогда не испытывали несчастья. «Вы прошли через жизнь без соперника, — сказал он, — никто никогда не может знать, на что вы способны, даже вы сами».

Мир хочет знать, к какой категории вас отнести, поэтому время от времени он будет посылать вам сложные ситуации. Думайте об этом не как о неудобствах или даже трагедиях, а как о возможностях, как о вопросах к ответам. У меня есть кохоны? Я смелый? Столкнусь ли я с этой проблемой лицом к лицу или убегу от нее? Я встану или меня перевернет?

Пусть ваши действия оставят след в истории — и пусть они напомнят вам о том, почему мужество — это самое важное.

Умеренность

Конечно, жизнь не так проста, чтобы говорить, что мужество решает все. Хотя каждый признает, что мужество необходимо, мы также хорошо знаем людей, чья храбрость превращается в безрассудство и становится недостатком, когда они начинают подвергать опасности себя и других.

Здесь в дело вступает Аристотель. Аристотель фактически использовал мужество как главный пример в своей знаменитой метафоре «золотой середины». На одном конце спектра, сказал он, была трусость — это недостаток мужества. С другой стороны, было безрассудство — слишком много мужества. То, к чему призывали, чего мы требовали тогда, было золотой серединой. Правильная сумма.

Вот что такое Умеренность или умеренность: ничего не делать лишнего. Делать правильные вещи в нужном количестве и правильным способом. Поскольку «мы есть то, что мы постоянно делаем, — говорил еще Аристотель, — следовательно, совершенство — это не действие, а привычка».

Другими словами: Добродетель и совершенство — это образ жизни. Это основа. Это как операционная система, и код, на котором эта система работает, — это привычка.

Как позже скажет Эпиктет, «способности утверждаются и возрастают в соответствующих действиях, ходьба за ходьбой и бег за бегом… поэтому, если хочешь что-то сделать, сделай это привычкой». Итак, если мы хотим быть счастливыми, если мы хотим быть успешными, если мы хотим быть великими, мы должны развивать способности, мы должны вырабатывать повседневные привычки, которые позволяют это делать. 0002.

Отличные новости. Потому что это означает, что впечатляющие результаты или огромные изменения возможны без геркулесовых усилий или магических формул. Небольшие корректировки, хорошие системы, правильные процессы — вот что нужно.

П.С. Daily Stoic просеивала величайшую мудрость стоиков и направляла ее на одну из самых сложных частей жизни: формирование привычек и рост. Проверьте ежедневные стоические привычки для успеха, привычки для успеха! Поставьте перед собой задачу изменить то, что вы «постоянно делаете». Мы обещаем, что если вы сможете это сделать, вы сможете достичь совершенства — в личном и профессиональном плане.

Справедливость

Быть смелым. Поиск правильного баланса. Это основные стоические добродетели, но по своей серьезности они меркнут по сравнению с тем, чему стоики поклонялись больше всего: поступать правильно.

Нет добродетели стоиков важнее справедливости, потому что она влияет на все остальные. Сам Марк Аврелий говорил, что справедливость — «источник всех остальных добродетелей». Стоики на протяжении всей истории отстаивали справедливость, часто с большим личным риском и с большим мужеством, чтобы совершать великие дела и защищать людей и идеи, которые они любили.

Катон отдал жизнь, пытаясь восстановить Римскую республику.
И Тразея и Агриппин отдали свои, сопротивляясь тирании Нерона.
Джордж Вашингтон и Томас Джефферсон сформировали новую нацию, которая, пусть и несовершенно, будет стремиться к борьбе за демократию и справедливость, во многом вдохновленную философией Катона и других стоиков.
Томас Вентворт Хиггинсон, переводчик Эпиктета, возглавлял полк чернокожих во время Гражданской войны в США.
Беатрис Уэбб, помогавшая основать Лондонскую школу экономики и впервые сформулировавшая идею коллективных переговоров, регулярно перечитывала Марка Аврелия.

Бесчисленное множество других активистов и политиков обратились к стоицизму, чтобы уберечь себя от трудностей борьбы за значимые идеалы, чтобы направить их к тому, что правильно в мире, полном зла. Стоик должен глубоко верить, что человек может что-то изменить. Успешный активизм и политическое маневрирование требуют понимания и стратегии, а также реализма… и надежды. Это требует мудрости, принятия, а также отказа принять статус-кво.

Именно Джеймс Болдуин наиболее блестяще уловил это напряжение в Записках туземного сына :

Стало казаться, что придется навсегда удерживать в уме две идеи, которые, казалось, противостояли друг другу. Первой идеей было приятие, приятие, совершенно беззлобно, жизни такой, какая она есть, и людей, каковы они есть: в свете этой идеи само собой разумеется, что несправедливость — обычное дело. Но это не значило, что можно было успокаиваться, ибо вторая мысль была равносильной: никогда в жизни своей нельзя принимать эти несправедливости за обыденность, но надо бороться с ними изо всех сил.

Стоик ясно видит мир… но также ясно видит, каким может быть мир. И тогда они смелы и достаточно стратегичны, чтобы помочь воплотить это в жизнь.

Мудрость

Мужество. Умеренность. Справедливость. Это главные достоинства жизни. Но какие ситуации требуют мужества? Какова правильная сумма? Что правильно? Вот тут-то и появляется последняя и существенная добродетель: Мудрость. Знание . Обучение . опыт требуется для навигации по миру.

Стоики всегда ценили мудрость. Зенон сказал, что нам даны два уха и один рот не просто так: мы больше слушаем, чем говорим. А поскольку у нас два глаза, мы обязаны больше читать и наблюдать, чем говорить.

Сегодня, как и в древнем мире, очень важно уметь различать огромное количество информации, которая находится в вашем распоряжении, и настоящую мудрость, необходимую вам для хорошей жизни. Это ключ к тому, что мы изучаем, что мы всегда держим свой разум открытым. Вы не можете узнать то, что, как вам кажется, вы уже знаете, сказал Эпиктет. Это так.

Вот почему мы должны быть не только скромными учениками, но и искать великих учителей. Вот почему мы всегда должны читать. Вот почему мы не можем прекратить тренировки. Вот почему мы должны усердно отфильтровывать сигнал от шума.

Цель состоит не только в получении информации, но и в правильной информации. Это уроки из Meditations , во всем, от самого Эпиктета до Джеймса Стокдейла, вступающего в мир Эпиктета. Это ключевые факты, выделяющиеся на фоне фонового шума, которые вам необходимо усвоить.

Тысячи лет ослепительной проницательности доступны миру. Вполне вероятно, что у вас есть возможность узнать все, что вы хотите, на кончиках ваших пальцев. Итак, сегодня уважайте стоическую добродетель мудрости, замедляя темп, проявляя осмотрительность и находя мудрость, которая вам нужна.

Два глаза, два уха, один рот. Оставайся студентом. Действуйте соответственно — и мудро.

П.С. Если вы хотите стать лучшим читателем — построить настоящую практику чтения — стоики могут помочь. Мы собрали некоторые из их лучших идей в нашем Daily Stoic: Read-to-Lead Reading Challenge. Он проведет вас через более дюжины практических задач, которые помогут вам улучшить свою игру как читателя, научиться мыслить более критически и открыть для себя важные книги, которые изменят вашу жизнь. У нас есть видео и рабочие листы, а также всевозможные рекомендации и стратегии для вас. Если вам понравился какой-либо из наших других курсов, вам понравится и этот — он потрясающий, действенный и поможет вам повысить рентабельность инвестиций в один из самых важных способов, которыми мы тратим свое время и обогащаем свой ум. Дать ему шанс.

V. Какие книги по стоицизму самые лучшие?

Медитации Марка Аврелия

Медитации , пожалуй, единственный документ такого рода, когда-либо созданный. Это личные мысли самого влиятельного человека в мире, дающего себе советы о том, как выполнять обязанности и обязательства, связанные со своим положением. Почти каждую ночь Маркус останавливался, чтобы выполнить серию духовных упражнений — напоминаний, призванных сделать его смиренным, терпеливым, чутким, великодушным и сильным перед лицом всего, с чем он имел дело. Вы не можете прочитать эту книгу и не вспомнить фразу или строчку, которые помогут вам в следующий раз, когда вы окажетесь в беде. Прочтите ее, это воплощенная практическая философия.

Письма стоика Сенеки

Хотя Марк писал в основном для себя, Сенека без труда давал советы и помогал другим. На самом деле это была его работа — он был наставником Нерона, которому было поручено сдерживать ужасные импульсы ужасного человека. Его советы о горе, о богатстве, о власти, о религии и о жизни всегда рядом, когда они вам нужны. Письма Сенеки — лучшее место для начала, но эссе в «О краткости жизни » также превосходны.

Беседы Эпиктета

Удивительно, что учения Эпиктета дошли до нас. Только благодаря ученику по имени Арриан, которому приписывают запись уроков, которые он усвоил в классе Эпиктета в начале второго века нашей эры. Арриан написал в письме перед публикацией «Беседы »: «Все, что я слышал от него, я записал, слово в слово, насколько мог, как запись для последующего использования его мысли и откровенного выражения». Арриан использовал эти уроки, чтобы добиться известности во всем Риме как политический советник, военачальник и плодовитый автор. Интересно, что в первой книге Meditations , озаглавленной «Долги и уроки», Маркус благодарит одного из своих учителей философии, Рустикуса, «за то, что он познакомил меня с лекциями Эпиктета и дал мне свой собственный экземпляр».

The Daily Stoic Райана Холидея и Стивена Хансельмана

The Daily Stoic: 366 размышлений о мудрости, настойчивости и искусстве жизни содержит не только 366 совершенно новых переводов блестящих стоических отрывков, но и 366 рассказы, примеры и объяснения стоических принципов от Марка Аврелия, Сенеки и Эпиктета, а также некоторые из менее известных, но столь же мудрых стоиков от Зенона до Клеанфа и Хрисиппа. Книга отправляет читателя в ежедневное путешествие по практической, прагматичной философии. Каждый день предлагает новое стоическое понимание и упражнение. Следуя этим учениям, вы обретете спокойствие, самопознание и стойкость, необходимые для хорошей жизни.

Препятствие — это путь Райан Холидей

Вдохновленный стоицизмом и принципом Марка Аврелия: «Препятствие к действию продвигает действие. То, что стоит на пути, становится путем» — «Препятствие — это путь» — это учебник для начинающих по ключевым принципам процветания в условиях стресса. На исторических примерах великих мужчин и женщин она учит нас, как преодолевать невзгоды и трудности, переворачивать препятствия с ног на голову, и показывает нам, как любить свою судьбу, что бы она ни принесла. Книга стала культовой классикой как для тренеров, так и для спортсменов и была представлена в таких известных изданиях, как Sports Illustrated и ESPN.

VI. Как быть стоиком: 9 стоических упражнений, которые помогут вам начать

1. Дихотомия контроля

«Главная задача в жизни проста: определить и разделить вещи, чтобы я мог ясно сказать себе, какие внешние факторы, не находящиеся под моим контролем и имеющие отношение к выбору, который я фактически контролирую. Где же мне искать добро и зло? Не к неконтролируемому внешнему, но внутри себя к выбору, который является моим собственным. . ». Эпиктет

Самая важная практика в философии стоиков — это различение того, что мы можем изменить, и того, что мы не можем. На что мы имеем влияние, а на что нет. Рейс задерживается из-за погоды — никакие крики на представителя авиакомпании не положат конец шторму. Никакие желания не сделают вас выше или ниже, или вы родитесь в другой стране. Как бы вы ни старались, вы не можете сделать кого-то похожим на себя. И вдобавок ко всему, время, потраченное на то, чтобы бросаться на эти неподвижные объекты, — это время, которое не тратится на то, что мы можем изменить.

Ежедневно возвращайтесь к этому вопросу — в любой сложной ситуации. Ведите дневник и постоянно размышляйте над ним. Если вы сможете сосредоточиться на том, чтобы четко определить, какие части вашего дня находятся под вашим контролем, а какие нет, вы не только станете счастливее, но и получите явное преимущество перед другими людьми, которые не понимают, что ведут безвыигрышную битву.

2. Журнал

«Мало кого сейчас волнуют марши и контрмарши римских полководцев. То, за что цеплялись века, — это блокнот мыслей человека, чья реальная жизнь была в значительной степени неизвестна, который записывал в полуночном полумраке не события дня или планы на завтрашний день, а нечто, представляющее гораздо более неизменный интерес, идеалы. и стремления, которыми жил редкий дух». — Бренд Бланшард

Раб Эпиктет. Марк Аврелий император. Сенека влиятельный посредник и драматург. Эти три совершенно разных человека прожили совершенно разные жизни. Но, похоже, у них была одна общая привычка: ведение дневника.

Именно Эпиктет увещевал своих студентов, что философия — это то, что они должны «записывать день за днем», что это письмо — то, чем они «должны заниматься». Любимым временем Сенеки для ведения дневника были вечера. Когда стемнело и его жена уснула, он объяснил другу: «Я анализирую весь свой день и возвращаюсь к тому, что я сделал и сказал, ничего не скрывая от себя, ничего не пропуская». Затем он ложился спать, находя, что «сон, следующий за этим самоанализом», был особенно сладок. И Маркус, он был самым выдающимся из журналистов, и нам повезло, что его сочинения дошли до нас, под соответствующим названием, Τὰ εἰς ἑαυτόν, Ta eis heauton, или «самому себе».

В стоицизме искусство ведения дневника — это нечто большее, чем просто дневник. Эта ежедневная практика есть философия . Подготовка к предстоящему дню. Вспоминая прошедший день. Напоминая себе о мудрости, которую мы узнали от наших учителей, из нашего чтения, из нашего собственного опыта. Недостаточно просто услышать эти уроки один раз, вместо этого человек практикует их снова и снова, переворачивает их в уме и, самое главное, записывает их и чувствует, как они утекают сквозь пальцы при этом.

Стоицизм создан, чтобы быть практикой и рутиной. Это не философия, которую вы прочитаете один раз и волшебным образом поймете на уровне души. Нет, это занятие на всю жизнь, требующее усердия, повторения и концентрации. (Пьер Адо назвал это духовным упражнением ). Это одно из преимуществ формата страницы в день (с ежемесячными темами), в который мы организовали стоиков (и еженедельные темы в The Daily Stoic Journal ). Это значит предоставить вам одну вещь для обзора — иметь под рукой — и полностью переварить. Не мимоходом. Не один раз. Но каждый божий день в течение года, а лучше из года в год. И если Эпиктет прав, то это то, что вы должны всегда держать под рукой — вот почему сборник лучших хитов, представляемый ежедневно, был так привлекателен для нас.

Таким образом, ведение дневника — это стоицизм. Практически невозможно иметь одно без другого.

П.С. Загляните в «Ежедневный стоический журнал». С него легко начать, и он основан на стоических методах ведения дневника Марка Аврелия и Сенеки.

3. Практика Несчастье

«Именно во времена безопасности дух должен готовиться к трудным временам; Пока судьба благоволит ей, настало время укрепить ее против ее отпора». — Сенека

Сенека, пользовавшийся большим состоянием в качестве советника Нерона, предложил, чтобы мы выделяли определенное количество дней в месяц на бедность. Возьми немного еды, надень свою худшую одежду, уйди от уюта своего дома и постели. Поставьте себя лицом к лицу с нуждой, сказал он, вы спросите себя: «Это то, чего я раньше боялся?»

Важно помнить, что это упражнение, а не риторический прием. Он не имеет в виду «думать» о несчастье, он имеет в виду пережить его. Комфорт — худший вид рабства, потому что ты всегда боишься, что что-то или кто-то его отнимет. Но если вы можете не только предвидеть, но и практиковать несчастье, то случай теряет способность разрушать вашу жизнь.

Такие эмоции, как тревога и страх, коренятся в неуверенности и редко в опыте. Кто сделал большую ставку на себя, тот знает, сколько энергии могут потреблять оба состояния. Решение состоит в том, чтобы что-то сделать с этим невежеством. Ознакомьтесь с вещами, с наихудшими сценариями, которых вы боитесь.

Практикуйте то, чего вы боитесь, будь то мысленная симуляция или реальная жизнь. Недостаток почти всегда обратим или преходящ.

4. Обучение восприятию

«Выбери не причинение вреда, и ты не почувствуешь себя обиженным. Не чувствуйте себя обиженным, и вы не были». — Марк Аврелий

У стоиков было упражнение под названием «Переворачивание препятствия вверх дном». Что они хотели сделать, так это сделать невозможным не практиковать искусство философии. Потому что если вы сможете правильно перевернуть проблему с ног на голову, каждое «плохое» станет новым источником хорошего.

Предположим на секунду, что вы пытаетесь кому-то помочь, а они отвечают угрюмостью или нежеланием сотрудничать. Упражнение говорит, что вместо того, чтобы усложнять вашу жизнь, они на самом деле направляют вас к новым добродетелям; например, терпение или понимание. Или смерть близкого вам человека; возможность проявить силу духа.

Марк Аврелий описал это так:

«Препятствие действию способствует действию. То, что стоит на пути, становится путем».

Это должно звучать знакомо, потому что такое же мышление стоит за «поучительными моментами» Обамы. Прямо перед выборами Джо Кляйн спросил Обаму, как он принял решение отреагировать на скандал с преподобным Райтом. Он сказал что-то вроде: «Когда история вышла наружу, я понял, что лучше всего не возмещать ущерб, а говорить с американцами как со взрослыми». речь о расе.

О предпринимателях часто говорят, что они используют возможности и даже создают их. Для стоика все — возможность. Скандал с преподобным Райтом, разочаровывающий случай, когда ваша помощь остается неоцененной, смерть близкого человека — все это не «возможности» в обычном смысле этого слова. На самом деле они противоположны. Они препятствия. Что делает стоик, так это превращает каждое препятствие в возможность.

Для практикующего стоика нет ничего хорошего или плохого. Есть только восприятие. Вы управляете восприятием. Вы можете экстраполировать свое первое впечатление («Х случилось» -> «Х случилось, и теперь моя жизнь окончена»). Если вы свяжете свою первую реакцию с бесстрастием, вы обнаружите, что все это просто возможность.

Примечание. Это упражнение послужило источником вдохновения для задания «Препятствие — это путь».

5. Помните — все это эфемерно

«Александр Македонский и его погонщик мулов умерли, и с ними обоими случилось то же самое». — Марк Аврелий

Марк Аврелий написал себе простое и эффективное напоминание, которое поможет ему восстановить перспективу и сохранить равновесие:

«Пробегитесь по списку тех, кто сильно разозлился на что-то: самые известные, самые несчастные, самый ненавистный, самый какой угодно: Где все это теперь? Дым, пыль, легенда… или даже не легенда. Вспомните все примеры. И как тривиальны вещи, которых мы так страстно желаем».

Важно отметить, что «страсть» здесь — это не современное употребление, с которым мы знакомы, как с энтузиазмом или заботой о чем-то. Как объясняет в своей книге Дон Робертсон, когда стоики обсуждают преодоление «страстей», которые они называли патеями, они имеют в виду иррациональные, нездоровые и чрезмерные желания и эмоции. Гнев был бы хорошим примером. Что важно помнить, и это ключевой момент, они стремятся заменить их eupatheiai, такими как радость вместо чрезмерного удовольствия.

Возвращаясь к сути упражнения, все просто: вспомни, какой ты маленький. Если уж на то пошло, помните, насколько все маленькое.

Помните, что достижения могут быть эфемерными, и что вы ими владеете всего лишь мгновение.

Если все эфемерно, что имеет значение? Прямо сейчас имеет значение. Быть хорошим человеком и поступать правильно прямо сейчас — вот что важно, и это было важно для стоиков.

Возьмем Александра Македонского, который завоевал известный мир и назвал города в его честь. Это общеизвестно. Стоики также указывали, что однажды в пьяном виде Александр подрался со своим самым дорогим другом Клитом и случайно убил его. После этого он был так подавлен, что не мог ни есть, ни пить три дня. Софисты были вызваны со всей Греции, чтобы посмотреть, что они могут сделать с его горем, но безрезультатно.

Это признак успешной жизни? С личной точки зрения не имеет большого значения, если ваше имя красуется на карте, если вы теряете перспективу и причиняете боль окружающим.

Учитесь на ошибках Александра. Будьте скромны, честны и осознанны. Это то, что вы можете иметь каждый день своей жизни. Вам никогда не придется бояться, что кто-то заберет его у вас или, что еще хуже, он завладеет вами.

6. Взгляните сверху

«Как красиво выразился Платон. Всякий раз, когда вы хотите поговорить о людях, лучше всего взглянуть с высоты птичьего полета и увидеть все сразу — сборища, армии, фермы, свадьбы и разводы, рождения и смерти, шумные залы судов или тихие пространства, всех чужих людей, праздники. , мемориалы, рынки — все слилось воедино и образовало пару противоположностей». — Марк Аврелий

Маркус часто практиковал упражнение, которое называют «взгляд сверху» или «взгляд Платона». Он предлагает нам сделать шаг назад, уменьшить масштаб и увидеть жизнь с более высокой точки зрения, чем наша собственная. Это упражнение — представление всех миллионов и миллионов людей, всех «армий, ферм, свадеб и разводов, рождений и смертей» — побуждает нас смотреть в будущее и, как и в предыдущем упражнении, напоминает нам, насколько мы малы. Это переориентирует нас, и, как выразился ученый-стоик Пьер Адо, «взгляд сверху меняет наши ценностные суждения о вещах: роскоши, власти, войне… и повседневные заботы становятся смешными».

Видеть, насколько мы малы в общем плане вещей, — это только часть этого упражнения. Второй, более тонкий момент, заключается в использовании того, что стоики называют симпатией, или взаимной взаимозависимостью со всем человечеством. Как выразился астронавт Эдгар Митчелл, один из первых людей, которые на самом деле испытали настоящий «вид сверху», «в открытом космосе вы мгновенно развиваете глобальное сознание, ориентацию на людей, сильную неудовлетворенность состоянием мира и принуждение что-то с этим делать». Сделайте шаг назад от собственных забот и напомните себе о своем долге перед другими. Возьмите точку зрения Платона.

7. Memento Mori: Медитация о своей смертности

«Давайте подготовим наши умы, как если бы мы подошли к самому концу жизни. Не будем ничего откладывать. Давайте каждый день балансировать книги жизни. … У того, кто каждый день вносит последние штрихи в свою жизнь, никогда не бывает мало времени». Seneca

Приведенная выше цитата из Сенеки является частью Memento Mori — древней практики размышлений о смертности, восходящей к Сократу, который сказал, что надлежащая практика философии заключается «ни в чем ином, как в смерти и смерти». В своих «Размышлениях» Марк Аврелий писал: «Вы можете уйти из жизни прямо сейчас. Пусть это определяет, что вы делаете, говорите и думаете». Это было личным напоминанием о том, что нужно продолжать жить добродетельной жизнью сейчас, а не ждать.

Размышление о своей смертности угнетает, только если вы упускаете суть. Стоики находят эту мысль воодушевляющей и смиряющей. Неудивительно, что одна из биографий Сенеки называется «Умирать каждый день». В конце концов, именно Сенека призывал нас говорить себе «Вы можете не проснуться завтра», когда ложитесь спать, и «Вы можете больше не уснуть», когда просыпаетесь, как напоминание о нашей смертности. Или, как призывал своих учеников другой стоик, Эпиктет: «Каждый день держите перед глазами смерть и изгнание вместе со всем, что кажется ужасным, — так у вас никогда не будет ни низменной мысли, ни чрезмерного желания». Используйте эти напоминания и медитируйте на них ежедневно — пусть они станут строительными блоками вашей жизни на полную катушку и не будут терять ни секунды.

8. Premeditatio Malorum

«То, что совершенно неожиданно, имеет более сокрушительный эффект, а неожиданность усугубляет тяжесть бедствия. Это причина для того, чтобы ничто никогда не застало нас врасплох. Мы должны проецировать наши мысли вперед на каждом шагу и иметь в виду все возможные случайности, а не только обычный ход событий… Прорепетируйте их в своем уме: изгнание, пытки, война, кораблекрушение. Все условия нашего человеческого удела должны быть перед нашими глазами». — Сенека

Premeditatio malorum («предварительное обдумывание зла») — это стоическое упражнение в воображении того, что может пойти не так или быть у нас отнято. Это помогает нам подготовиться к неизбежным жизненным неудачам. Мы не всегда получаем то, что принадлежит нам по праву, даже если мы это заслужили. Не все так чисто и прямолинейно, как нам кажется. Психологически мы должны подготовить себя к тому, что это произойдет. Это одно из самых мощных упражнений в арсенале стоиков для развития устойчивости и силы.

Сенека, например, начинал с пересмотра или репетиции своих планов, скажем, отправиться в путешествие. И тогда в голове (или в дневнике, как мы говорили выше) он прокручивал, что может пойти не так или предотвратить это — может подняться шторм, капитан может заболеть, на корабль могут напасть пираты. .

«С мудрецом ничего не случается вопреки его ожиданиям, — писал он другу. “. . . и все складывается для него не так, как он хотел, а так, как он рассчитывал, и, главное, он рассчитывал, что что-нибудь может помешать его планам».

Выполняя это упражнение, Сенека всегда был готов к сбоям и всегда включал эти сбои в свои планы. Он был подготовлен к поражению или победе.

9. Амор Фати

«Любить только то, что происходит, то, что суждено. Нет большей гармонии». — Марк Аврелий

Великий немецкий философ Фридрих Ницше описал свою формулу человеческого величия как amorfati — любовь к судьбе. «Тот, кто хочет, чтобы ничего не было иначе, ни вперед, ни назад, ни во всю вечность. Не только нести необходимое, тем более скрывать… но любить».

Стоики не только были знакомы с таким отношением, но и приняли его. Две тысячи лет назад в своем личном дневнике, который впоследствии стал известен как «Размышления», император Марк Аврелий сказал: «Пылающий огонь превращает в пламя и яркость все, что в него брошено». Другой стоик, Эпиктет, который, будучи покалеченным рабом, сталкивался с несчастьем за несчастьем, повторял то же самое: «Не стремитесь к тому, чтобы все происходило так, как вы хотите; лучше пожелайте, чтобы то, что происходит, происходило так, как оно происходит: тогда вы будете счастливы».

Вот почему amor fati — это стоическое упражнение и образ мышления, которые вы берете на себя, чтобы извлечь максимальную пользу из всего, что происходит: относиться к каждому моменту — каким бы трудным он ни был — как к чему-то, что нужно принять, а не избегать. Чтобы не только смириться с этим, но любить его и быть лучше для него. Чтобы, как кислород к огню, препятствия и невзгоды стали топливом для вашего потенциала.

VII. Каковы лучшие стоические цитаты?

Чтобы узнать больше о стоических цитатах, , подпишитесь на нас в Instagram.

«Часто мы больше напуганы, чем обижены; и мы больше страдаем от воображения, чем от реальности». — Сенека

«Глупо пытаться избежать чужих ошибок. Они неизбежны. Просто попробуй убежать от своих». —Марк Аврелий

«Наша жизнь такова, какой ее делают наши мысли». — Марк Аврелий

«Не объясняйте свою философию. Воплощайте это». Эпиктет

«Если кто-нибудь скажет вам, что какой-то человек плохо отзывается о вас, не оправдывайтесь за то, что говорят о вас, а ответьте: «Он не знал о других моих недостатках, иначе он не упомянул бы о них одних». .’» — Эпиктет

«Если это неправильно, не делайте этого, если это неверно, не говорите этого». — Марк Аврелий

«Вы становитесь тем, на что обращаете внимание… Если вы сами не выбираете, каким мыслям и образам подвергать себя, это сделает кто-то другой». — Эпиктет

«Будь терпим к другим и строг к себе». — Марк Аврелий

«Вы всегда можете не иметь мнения. Никогда не нужно волноваться или беспокоить свою душу вещами, которые вы не можете контролировать. Эти вещи не просят быть судимыми вами. Оставь их.» — Марк Аврелий

«Все, что вам нужно, это: уверенность в суждениях в настоящий момент; действие на общее благо в настоящий момент; и отношение благодарности в настоящий момент за все, что встречается на вашем пути». — Марк Аврелий

«Никто не в силах иметь все, что он хочет, но в его власти не хотеть того, чего у него нет, и с радостью использовать то, что у него есть». — Сенека

«Если кто-нибудь может опровергнуть меня — показать мне, что я делаю ошибку или смотрю на вещи с неправильной точки зрения, — я с радостью изменюсь. Это правда, которую я ищу, и правда никогда никому не вредила». — Марк Аврелий

«Сегодня я избежал беспокойства. Или нет, я отбросил его, потому что он был внутри меня, в моем собственном восприятии, а не снаружи». — Марк Аврелий

«У вас есть власть над своим разумом, а не над внешними событиями. Осознайте это, и вы обретете силу». — Марк Аврелий

«Не сами события беспокоят людей, а только их суждения о них». — Эпиктет

«Быть как скала, о которую постоянно разбиваются волны. Он стоит неподвижно, и бушующее море обрушивается на него». — Марк Аврелий

«Сначала скажи себе, кем бы ты был; а потом делай то, что должен». — Эпиктет

«Не трать больше времени на споры о том, каким должен быть хороший человек. Будь один.» — Марк Аврелий

«Главным признаком хорошо организованного ума является способность человека оставаться на одном месте и задерживаться в своей собственной компании». — Сенека

«Прими без гордыни, отпусти без привязанности». — Марк Аврелий

VIII. 3 Напоминания о физическом стоицизме

Медальон Memento Mori

Наш самый популярный предмет, медальон memento mori, был добавлен к ежедневному ношению тысяч как буквальное и неизбежное напоминание о том, что «вы можете покинуть жизнь прямо сейчас». На лицевой стороне изображена интерпретация трех основ существования: тюльпана (жизни), черепа (смерти) и песочных часов (времени). На обороте цитата Марка Аврелия: «Ты можешь уйти из жизни прямо сейчас».

Медальон Amor Fati

Amor fati (лат. «любовь к судьбе») — это установка, которую вы берете на себя, чтобы извлечь максимальную пользу из всего, что происходит: относиться к каждому моменту, каким бы сложным он ни был — как что-то, что нужно принять, а не избегать. Пламя на лицевой стороне медальона вдохновлено вечной мудростью Марка Аврелия: «Пылающий огонь превращает в пламя и яркость все, что в него брошено». На оборотной стороне находится отрывок из формулы величия великого философа Фридриха Ницше: «Не просто нести то, что необходимо, и тем более скрывать это… но любить это».

Колода ежедневных стоических испытаний

Колода ежедневных стоических испытаний содержит 30 отдельных карточек испытаний. Каждая карточка содержит инструкции по выполнению задач, цитаты философов-стоиков, таких как Марк Аврелий и Эпиктет, и вдохновляющую иллюстрацию. Тысячи людей поднялись на новый уровень достижений и самосовершенствования с помощью электронных задач Daily Stoic. Колода Daily Stoic Challenge Deck поможет вам бросать себе вызов круглый год.

***

P.S.

Хотите больше? Подпишитесь на информационный бюллетень Daily Stoic прямо сейчас и получите бесплатный 7-дневный «стоический стартовый пакет», наполненный ресурсами по стоицизму — от более стоических упражнений до рекомендуемых книг — а также главу из книги автора-бестселлера Райана Холидей «Препятствие есть». Способ.

P.S.S.

Уже все это знаете? Хотите более продвинутый материал? Мы рекомендуем заглянуть в наш глоссарий терминов стоицизма и прочитать наш пост о 28 книгах по стоицизму, которые вам необходимо прочитать, чтобы углубить свои знания. Вы также можете ознакомиться с нашими интервью со стоицизмом, в которых участвуют как профессора философии, так и бойцы ММА. О, и если вы ищете великую цитату из стоицизма, мы вам поможем.

Депрессия у женщин — HelpGuide.org

депрессия

Чувство пустоты, грусти, беспомощности? Узнайте о признаках, симптомах и причинах женской депрессии и о том, что вы можете сделать, чтобы выздороветь.

Понимание депрессии у женщин

Депрессия может повлиять на все сферы жизни женщины, включая физическое здоровье, социальную жизнь, отношения, карьеру и чувство собственного достоинства, и осложняется такими факторами, как репродуктивные гормоны, социальное давление, и уникальная женская реакция на стресс. Однако важно знать, что вы не одиноки. Женщины примерно в два раза чаще, чем мужчины, страдают депрессией, но депрессия поддается лечению, и есть много вещей, которые вы можете сделать, чтобы почувствовать себя лучше.

Конечно, уловка-22 депрессии заключается в том, что для того, чтобы почувствовать себя лучше, нужно действовать, но действовать, когда вы в депрессии, сложно. Однако, хотя у вас может быть не так много энергии, у вас, вероятно, достаточно, чтобы совершить короткую прогулку по кварталу или, например, снять трубку телефона, чтобы позвонить любимому человеку, и это может стать отличным началом для повышения вашего настроения и улучшения вашего самочувствия. мировоззрение. Важно также узнать о факторах, вызывающих депрессию у женщин, чтобы вы могли справиться с этим состоянием, наиболее эффективно вылечить депрессию и помочь предотвратить ее возвращение.

Доступная онлайн-терапия

Получите профессиональную помощь в сети лицензированных терапевтов BetterHelp.

НАЙТИ ТЕРАПЕВТА СЕЙЧАС

HelpGuide поддерживается считывателем. Мы можем получить комиссию, если вы зарегистрируетесь в BetterHelp по предоставленной ссылке. Учить больше.

Симптомы депрессии у женщин варьируются от легких до тяжелых (большая депрессия) и различаются по влиянию, которое они оказывают на вашу способность функционировать. Общие признаки депрессии включают:

Чувство беспомощности и безнадежности. Вы чувствуете, что ничего уже не станет лучше, и вы ничего не можете сделать, чтобы улучшить свое положение.
Вас больше не волнуют прежние увлечения, времяпрепровождения и социальная деятельность, которыми вы раньше наслаждались.
Изменения аппетита, часто приводящие к значительной потере или увеличению массы тела.
Изменения режима сна.
Чувство гнева, возбуждения, беспокойства.
Чувство усталости, вялости и истощения сил.
Проблемы с концентрацией внимания, принятием решений или запоминанием вещей.
Усиление болей, включая головные боли, судороги, болезненность молочных желез или вздутие живота.
Суицидальные мысли.

Женщины также склонны испытывать определенные симптомы депрессии чаще, чем мужчины. К ним относятся:

Депрессия в зимние месяцы (сезонное аффективное расстройство) из-за снижения уровня солнечного света.
Симптомы атипичной депрессии , где вместо того, чтобы меньше спать, меньше есть и терять вес, вы испытываете обратное: чрезмерно спите, больше едите (особенно рафинированных углеводов) и набираете вес.
Сильное чувство вины и бесполезности . Вы резко критикуете себя за предполагаемые недостатки и ошибки.

Если вы склонны к самоубийству…

Проблемы не кажутся временными — они кажутся непреодолимыми и постоянными. Но если вы обратитесь за помощью, вы почувствуете себя лучше.

Прочитать Вы склонны к суициду? или позвоните в 988 Suicide and Crisis Lifeline по номеру 988. Телефоны доверия за пределами США можно найти на сайте Befrienders Worldwide.

Причины депрессии у женщин

Женщины гораздо чаще, чем мужчины, сообщают о депрессии. Это гендерное неравенство можно объяснить рядом социальных, биологических и гормональных факторов, характерных для женщин.

Предменструальные проблемы . Гормональные колебания во время менструального цикла могут вызывать знакомые симптомы предменструального синдрома (ПМС), такие как вздутие живота, раздражительность, утомляемость и эмоциональная реактивность. У некоторых женщин симптомы тяжелые и инвалидизирующие, что может служить основанием для постановки диагноза предменструального дисфорического расстройства (ПМДР). ПМДР характеризуется тяжелой депрессией, раздражительностью и другими расстройствами настроения, которые начинаются примерно за 10–14 дней до менструации и улучшаются в течение нескольких дней после ее начала.

Беременность и бесплодие . Многие гормональные изменения, происходящие во время беременности, могут способствовать депрессии, особенно у женщин, которые уже находятся в группе высокого риска. Другие проблемы, связанные с беременностью, такие как выкидыш, нежелательная беременность и бесплодие, также могут играть роль в депрессии.

Послеродовая депрессия . Новоиспеченные мамы нередко испытывают «детскую хандру». Это нормальная реакция, которая проходит в течение нескольких недель. Однако некоторые женщины испытывают тяжелую, длительную депрессию. Это состояние называется послеродовой депрессией и считается, что на него, по крайней мере частично, влияют гормональные колебания.

Менопауза и перименопауза . Женщины могут подвергаться повышенному риску депрессии во время перименопаузы, стадии, ведущей к менопаузе, когда уровень половых гормонов быстро колеблется. Женщины с депрессией в прошлом также подвержены повышенному риску депрессии во время менопаузы.

Женская физиологическая реакция на стресс . Женщины вырабатывают больше гормонов стресса, чем мужчины, а женский половой гормон прогестерон предотвращает отключение системы гормонов стресса, как это происходит у мужчин. Это может сделать женщин более восприимчивыми к развитию депрессии, вызванной стрессом.

Проблемы с образом тела , которые усиливаются у девочек во время полового развития в период полового созревания, могут способствовать депрессии в подростковом возрасте.

Проблемы с щитовидной железой . Поскольку гипотиреоз может вызывать депрессию, эту медицинскую проблему всегда должен исключать врач.

Побочные эффекты лекарств от противозачаточных препаратов или заместительной гормональной терапии.

Проблемы со здоровьем. Хронические заболевания, травмы или инвалидность могут привести к депрессии у женщин, так же как и строгая диета или отказ от курения.

Другие распространенные причины депрессии включают:

Одиночество и изоляцию; отсутствие социальной поддержки.
Семейная история депрессии.
Ранняя детская травма или жестокое обращение.
Злоупотребление алкоголем или наркотиками.
Проблемы в браке или отношениях; сбалансировать давление карьеры и семейной жизни.
Семейные обязанности, такие как уход за детьми, супругом или престарелыми родителями.
Столкновение с дискриминацией на работе или недостижение важных целей, потеря или смена работы, выход на пенсию или поступление на военную службу.
Постоянные проблемы с деньгами.
Смерть любимого человека или другое стрессовое событие в жизни, которое заставляет вас чувствовать себя бесполезным, беспомощным, одиноким или глубоко грустным.

Важно помнить, что депрессия на любом этапе жизни и по любой причине серьезна и к ней следует относиться серьезно. То, что вам сказали, что ваши симптомы являются «нормальной» частью женской жизни, не означает, что вы должны страдать молча. Есть много вещей, которые вы можете сделать, чтобы вылечить депрессию и почувствовать себя лучше.

Как почувствовать себя лучше Совет 1: Обратитесь за социальной поддержкой

Вы можете значительно облегчить свою депрессию с помощью простых, но эффективных шагов самопомощи. Для улучшения самочувствия требуется время и усилия, когда вам не хочется прилагать усилия. Но вы можете достичь этого, если каждый день будете делать для себя позитивный выбор и опираться на поддержку других.

Получение поддержки от людей, которые заботятся о вас, играет важную роль в преодолении депрессии. Самостоятельно может быть трудно сохранять здоровую перспективу и выдерживать усилия, необходимые для победы над депрессией. В то же время сама природа депрессии затрудняет обращение за помощью. Когда вы в депрессии, вы склонны отстраняться и изолироваться, в то время как раздражительность, вызванная депрессией, может заставить вас срываться на ситуации, которые обычно вас не беспокоят, еще больше отдаляя вас от других.

Попросите помощи и поддержки, в которых вы нуждаетесь, и поделитесь тем, через что вы проходите, с людьми, которых вы любите и которым доверяете. Возможно, вы пренебрегали своими самыми дорогими отношениями, но они могут помочь вам пережить это трудное время. Если вы не чувствуете, что вам есть кому довериться, вы можете найти помощь, чтобы завести новые дружеские отношения, даже если вы застенчивы или замкнуты.

Как получить поддержку

Ищите поддержку у людей, которые заставляют вас чувствовать себя в безопасности и заботятся о вас. Человек, с которым вы разговариваете, не обязан вас исцелять; им просто нужно быть хорошим слушателем — кем-то, кто будет слушать внимательно и сострадательно, не отвлекаясь и не осуждая вас.

Сделайте личное общение приоритетом. Телефонные звонки, социальные сети и текстовые сообщения — отличные способы оставаться на связи, но они не заменяют старое доброе личное общение. Простой разговор с кем-то лицом к лицу о том, что вы чувствуете, может сыграть большую роль в облегчении депрессии и предотвращении ее.

Старайтесь не отставать от общественной деятельности, даже если вам это не нравится. Часто, когда вы в депрессии, вам удобнее спрятаться в своей раковине, но общение с другими людьми поможет вам чувствовать себя менее подавленным.

Найдите способы поддержать других. Приятно получать поддержку, но исследования показывают, что вы получаете еще больший прилив настроения, оказывая поддержку самостоятельно. Итак, найдите способы — как большие, так и маленькие — помочь другим: стать волонтером, быть внимательным к другу, сделать что-то хорошее для кого-то.

Присоединяйтесь к группе поддержки при депрессии. Общение с другими людьми, страдающими депрессией, может значительно уменьшить ваше чувство изоляции. Вы также можете подбадривать друг друга, давать и получать советы о том, как справиться с ситуацией, и делиться своим опытом.

Совет 2: поддержите свое здоровье

Чтобы преодолеть депрессию, вы должны делать то, что расслабляет и заряжает энергией. Это включает в себя ведение здорового образа жизни, обучение тому, как лучше справляться со стрессом, установление ограничений на то, что вы можете делать, и планирование развлекательных мероприятий в течение дня.

Стремитесь к восьмичасовому сну. Депрессия обычно связана с проблемами сна; спите ли вы слишком мало или слишком много, ваше настроение страдает. Но вы можете улучшить график сна, приняв здоровые привычки сна.

Держите стресс под контролем. Стресс не только продлевает и усугубляет депрессию, но и может спровоцировать ее. Выясните все вещи в вашей жизни, которые вызывают у вас стресс, такие как перегрузка на работе, проблемы с деньгами или неблагоприятные отношения, и найдите способы уменьшить давление и восстановить контроль.

Практикуйте техники релаксации. Ежедневная практика релаксации может помочь облегчить симптомы депрессии, уменьшить стресс и повысить чувство радости и благополучия. Попробуйте йогу, глубокое дыхание, прогрессивную мышечную релаксацию или медитацию.

Уход за домашним животным. Хотя ничто не может заменить человеческую связь, домашние животные могут принести радость и общение в вашу жизнь и помочь вам чувствовать себя менее изолированным. Забота о домашнем питомце также может вывести вас из себя и дать вам ощущение того, что вы нужны — и то, и другое является мощным противоядием от депрессии.

Делайте то, что вам нравится (или к чему вы привыкли). Хотя вы не можете заставить себя развлекаться или получать удовольствие, вы можете заставить себя делать что-то, даже если вам этого не хочется. Подберите прежнее хобби или вид спорта, который вам раньше нравился. Творчески выражайте себя через музыку, искусство или письмо. Выходите с друзьями. Совершите однодневную поездку в музей, в горы или на бейсбольный стадион.

Совет 3. Вставайте и двигайтесь

Когда вы в депрессии, даже просто встать с постели может показаться сложной задачей, не говоря уже о тренировках! Но физические упражнения — мощное средство для борьбы с депрессией и один из самых важных инструментов для выздоровления от депрессии.

Исследования показывают, что регулярные физические упражнения могут быть столь же эффективными, как и антидепрессанты, повышая уровень энергии и уменьшая чувство усталости. Вам даже не нужно ходить в спортзал. 30-минутная прогулка каждый день даст вам столь необходимый импульс. И если вы не можете уложиться в 30 минут, три 10-минутных всплеска движения в течение дня столь же эффективны.

Упражнения — это то, чем вы можете заняться прямо сейчас, чтобы поднять себе настроение.

Начать заниматься спортом может быть сложно, если вы в депрессии и чувствуете себя истощенным. Но исследования показывают, что уровень вашей энергии улучшится, если вы продолжите в том же духе. Упражнения помогут вам чувствовать себя энергичнее и меньше уставать, а не больше.
Найдите непрерывные и ритмичные упражнения. Наибольшую пользу при депрессии приносят ритмичные упражнения, такие как ходьба, силовые тренировки, плавание, боевые искусства или танцы, когда вы двигаете и руками, и ногами.
Добавьте элемент внимательности, , особенно если ваша депрессия коренится в неразрешенной травме или подпитывается навязчивыми негативными мыслями. Сосредоточьтесь на том, что чувствует ваше тело во время движения — например, на ощущении, как ваши ноги касаются земли, или на ощущении ветра на коже, или на ритме вашего дыхания.
В паре с партнером по упражнениям. Занятия с другими людьми не только позволяют проводить время за общением, но и помогают сохранять мотивацию. Попробуйте вступить в беговой клуб, заняться водной аэробикой или танцами, найти партнеров по теннису или записаться в футбольную или волейбольную лигу.
Прогулка с собакой. Если у вас нет собаки, вы можете добровольно выгуливать бездомных собак для приюта для животных или спасательной группы. Вы не только поможете себе, но и поможете общаться и тренировать собак, делая их более восприимчивыми.
Совет 4. Соблюдайте здоровую диету, помогающую бороться с депрессией
То, что вы едите, напрямую влияет на ваше самочувствие. Некоторые женщины считают, что диетические изменения, пищевые добавки и лечебные травы могут помочь в облегчении симптомов депрессии. К ним относятся:
Сокращение потребления соли, вредных жиров, кофеина, сахара/рафинированных углеводов и алкоголя может облегчить симптомы депрессии.
Не пропускать приемы пищи. Слишком длинные перерывы между приемами пищи могут вызвать у вас раздражительность и усталость, поэтому старайтесь есть что-нибудь хотя бы каждые три-четыре часа.
Повышение уровня витаминов группы В. Дефицит витаминов группы В, таких как фолиевая кислота и В-12, может спровоцировать депрессию. Чтобы увеличить потребление, ешьте больше цитрусовых, листовой зелени, бобов, курицы и яиц. Было доказано, что витамин B-6 вместе с кальцием, магнием, витамином Е и триптофаном приносит пользу женщинам, страдающим ПМДР.
Употребление продуктов с жирными кислотами Омега-3. Жирные кислоты омега-3 играют важную роль в стабилизации настроения. Лучшими источниками являются жирная рыба, такая как лосось, сельдь, скумбрия, анчоусы, сардины и тунец, или вегетарианские варианты, такие как морские водоросли, льняное семя и грецкие орехи.
Убедитесь, что вы получаете достаточное количество железа. Низкий уровень железа может вызывать распространенные симптомы депрессии, такие как раздражительность, усталость и трудности с концентрацией внимания. Богатые железом продукты, которые следует добавить в свой рацион, включают красное мясо, бобы, листовую зелень и сухофрукты.
Добавление травяных добавок может быть полезным. Было обнаружено, что масло примулы и ягоды витекса эффективны при лечении ПМДР.
Совет 5. Получайте ежедневную дозу солнечного света
Солнечный свет повышает уровень серотонина и улучшает настроение. Старайтесь находиться на солнце не менее 15 минут в день. Снимите солнцезащитные очки (но никогда не смотрите прямо на солнце) и используйте солнцезащитный крем по мере необходимости.
Прогуляйтесь во время обеденного перерыва, выпейте кофе на свежем воздухе, насладитесь едой на свежем воздухе, понаблюдайте за людьми на скамейке в парке или проведите время в саду.
Удвойте преимущества солнечного света, занимаясь спортом на свежем воздухе. Попробуйте отправиться в поход, прогуляться в местном парке или поиграть в гольф или теннис с другом.
Увеличьте количество естественного света в вашем доме и на рабочем месте, открыв жалюзи и шторы и сидя у окон.
Если вы живете там, где мало солнечного света зимой, попробуйте использовать коробку для светотерапии.
Как справиться с зимней хандрой
Сокращение светового дня зимой приводит к форме депрессии, известной как сезонное аффективное расстройство (САР). У женщин диагностируют САР в четыре раза чаще, чем у мужчин. СТР может заставить вас почувствовать себя совершенно другим человеком, чем летом: безнадежным, грустным, напряженным или напряженным, без интереса к друзьям или занятиям, которые вы обычно любите. Однако независимо от того, насколько плохо вы себя чувствуете, есть много вещей, которые вы можете сделать, чтобы сохранить свое настроение стабильным в течение всего года.
Совет 6: Бросьте вызов негативному мышлению
Депрессия придает негативный оттенок всему, в том числе тому, как вы видите себя и свои ожидания на будущее. Когда подобные мысли одолевают вас, важно помнить, что это симптом вашей депрессии, и эти иррациональные, пессимистические установки, известные как когнитивные искажения, нереалистичны.
Женщины также склонны размышлять, когда мы в депрессии, возможно, часами пытаясь понять, почему мы так себя чувствуем. Однако размышления могут поддерживать депрессию или даже усугублять ее. Вы не можете вырваться из этого пессимистического настроя, просто сказав себе «думать позитивно». Часто это часть образа мышления на протяжении всей жизни, который стал настолько автоматическим, что вы даже не полностью осознаете его.
Вы можете развить более сбалансированный образ мышления, определив тип негативных мыслей, которые способствуют вашей депрессии, а затем научившись заменять их более сбалансированным образом мышления.
Негативное, нереалистичное мышление, подпитывающее депрессию
Мышление по принципу «все или ничего». Взгляд на вещи в черно-белых категориях, без золотой середины («Если я не достиг совершенства, я полный неудачник»).
Чрезмерное обобщение. Обобщая единичный негативный опыт, ожидая, что он останется верным навсегда («Я ничего не могу сделать правильно»).
Ментальный фильтр. Игнорирование позитивных событий и сосредоточение внимания на негативных. Замечать одну вещь, которая пошла не так, а не все вещи, которые шли правильно.
Уменьшение позитива. Придумывание причин, почему положительные события не учитываются («Он сказал, что хорошо провел время на нашем свидании, но я думаю, что он просто был милым»).
Поспешил с выводами. Негативные толкования без фактических доказательств. Вы действуете как телепат («Она, должно быть, думает, что я жалкий») или гадалка («Я навсегда застряну на этой бесперспективной работе»).
Эмоциональное мышление. Вера в то, что то, что вы чувствуете, отражает реальность («Я чувствую себя таким неудачником. Я действительно никуда не годен!»)
«Следует» и «не следует». и не должны этого делать, и ругать себя, если не живешь по своим правилам.
Маркировка. Классификация себя на основе ошибок и предполагаемых недостатков («Я неудачник; идиот; неудачник»).
Бросьте вызов своему негативному мышлению задайте им такие вопросы, как:
«Каковы доказательства того, что эта мысль верна? Не правда?»
«Что бы я сказал другу, у которого возникла такая мысль?»
«Есть ли другой взгляд на ситуацию или альтернативное объяснение?»
«Как бы я смотрел на эту ситуацию, если бы у меня не было депрессии?»
Анализируя свои негативные мысли, вы удивитесь, как быстро они рушатся. Например, негативная мысль: «Мой начальник меня ненавидит. Он дал мне этот трудный отчет для завершения», можно заменить на: «Мой босс, должно быть, очень верит в меня, раз возлагает на меня такую большую ответственность». В процессе борьбы с негативными мыслями вы разовьете более сбалансированную точку зрения и поможете избавиться от депрессии.
При необходимости обратитесь за профессиональной помощью
Если вы не получаете достаточной пользы от самопомощи, обратитесь за помощью к специалисту в области психического здоровья. В то время как женщины, страдающие депрессией, реагируют на те же виды лечения, что и мужчины, некоторые аспекты лечения часто модифицируются для женщин. Женщинам также чаще требуется одновременное лечение других состояний, таких как тревога или расстройства пищевого поведения.
Терапия. . Разговорная терапия — чрезвычайно эффективное средство от депрессии. Это может дать вам навыки и понимание того, как облегчить симптомы депрессии и помочь предотвратить ее возвращение. Одна из самых важных вещей, которые следует учитывать при выборе психотерапевта, — это ваша связь с этим человеком. Правильный терапевт будет заботливым и поддерживающим партнером в вашем лечении депрессии и выздоровлении.
Лекарства. Антидепрессанты могут облегчить некоторые симптомы депрессии у женщин, но не устранят основную проблему. Из-за женских биологических различий женщины обычно начинают с более низких доз антидепрессантов, чем мужчины. Женщины также чаще испытывают побочные эффекты, поэтому любое использование лекарств должно тщательно контролироваться. Не полагайтесь на врача, который не обучен в области психического здоровья, за советом по поводу лекарств, и помните, что лекарства работают лучше всего, когда вы также вносите изменения в здоровый образ жизни.
Авторы: Мелинда Смит, магистр искусств, Лоуренс Робинсон и Джаэллин Джаффе, доктор философии.
Ссылки
Paykel, E. S. (1991). Депрессия у женщин. Британский журнал психиатрии, 158 (S10), 22–29. https://doi.org/10.1192/S00071250002
Продукты — сводки данных — номер 303 — февраль 2018 г. (2019 г., 7 июня). https://www.cdc.gov/nchs/products/databriefs/db303.htm
Новый отчет о женщинах и депрессии: результаты последних исследований и рекомендации. (н.д.). https://www.apa.org. Получено 22 июля 2021 г. с https://www.apa.org/news/press/releases/2002/03/depression-report 9.0005
Депрессивные расстройства. (2013). В Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам . Американская психиатрическая ассоциация. https://doi.org/10.1176/appi.books.97808787.x04_Depressive_Disorders
Депрессия у женщин: понимание гендерного разрыва – биологические, психосоциальные и культурные факторы, которые могут увеличить риск депрессии у женщин. (Mayo Clinic)
ПМДР/ПМС – предменструальные изменения настроения, включая предменструальное дисфорическое расстройство. (Массачусетская больница общего профиля, Центр женского здоровья)
Антидепрессанты: безопасны во время беременности? – Риски приема антидепрессантов во время беременности. (Клиника Майо)
Расстройства настроения и девочки-подростки. Обсуждается, почему девочки более уязвимы к расстройствам настроения и какие признаки и симптомы следует искать у девочек-подростков. (Институт детского разума)
Депрессия во время перехода к менопаузе: руководство для пациентов и их семей (PDF) – эстроген взаимодействует с химическими веществами в мозге, которые могут влиять на настроение. (womensmentalhealth.org)
Последнее обновление: 15 сентября 2022 г.
Моральная ответственность и принцип альтернативных возможностей (Стэнфордская философская энциклопедия)
1. История вопроса
Как и большинство важных философских утверждений, PAP сложнее, чем впервые появляется. Сейчас полезно подавить многие из этих сложности. Но некоторые из них следует упомянуть в самом начале, если только для того, чтобы сделать некоторые упрощающие предположения и заключить в скобки определенные споры. Мы начинаем, однако, с некоторыми причинами думать, что это тема стоит усилий.
1.1 Важность PAP
Мы одновременно являемся моральными и воплощенными агентами, личностями и организмами. Мы движемся в пространстве причин, отвечающих правилам морали и рациональность, а также пространство причин, управляемое законами природа. Как связаны эти два аспекта нашей жизни? Этот вопрос слишком большой, чтобы ответить здесь. Но PAP, если это правда, является частью головоломка. Наш статус как личностей обеспечивается своего рода силой, которую мы упражнение в мире причин, а именно способность выбирать между альтернативные варианты действий. Таким образом, наш принцип связывает нормативной черты нашей жизни к случайной черте.
Но вместе с этим абстрактным обещанием приходит и конкретная угроза. Принцип говорит нам, что когда альтернативы заблокированы, когда только один путь действие доступно, вы не несете ответственности за то, что вы делаете. Как указано ранее существовали некоторые экстремальные условия, такие как принуждение, которые могут исключить ответственность, заблокировав альтернативы. Но предположим, что он поворачивается что даже при стандартных условиях ни у кого нет альтернатив. Учитывая PAP, никто ни за что не несет моральной ответственности. Универсальный альтернативные блокировщики часто появлялись в философской литература. К ним относятся двузначность, божественное предвидение, божественное суверенитет, механизм, психологический детерминизм и каузальная детерминизм. Если из-за любого из них никто из нас не может действовать иначе чем мы на самом деле действуем, тогда к нам присоединится ЛПВП, чтобы произвести тревожное Вывод: мы никогда не несем ответственности за то, что делаем. Менее глобальное, но столь же тревожная угроза состоит в том, что наш принцип будет сочетаться с некоторыми тезис, влекущий за собой повсеместное снижение способностей, даже если не их устранение. Например, ситуационная, генетическая или социально-экономические влияния, не блокируя повсеместно альтернативы, может настолько сильно ограничить их в конкретных случаях, что, с PAP на заднем плане моральная похвала и порицание больше не соответствующий. (Об угрозе «ситуационизма» см. Нелькин 2005 г.; Маккенна и Вармке, 2017 г.)
Еще одна причина важности PAP заключается в том, что она пересекается с философия и практика права. Даже если моральная и юридическая ответственность не совпадают, есть область перекрытия (Duff 2009; Brink & Nelkin 2013), где PAP и сопутствующая литература могут предоставить юридическую информацию. рассуждений, особенно когда оно направлено на справедливое наказание правонарушители. Необходимым условием уголовной ответственности является то, что поведение включало добровольное действие (Sinnott-Armstrong 2012), одно что у обвиняемого была «разумная возможность избежать» (Келли 2017). Если бы Марк ходил во сне или находился под гипнозом, когда сломался в дом Кена, это можно простить как морально, так и законно, на том основании, что в его состоянии Марк не мог сделано иначе. Если из-за заблуждения обвиняемый в убийстве не мог избегать формирования намерения убить свою жертву и действовать соответственно — это тоже могло быть оправданием.
При этом стандарты, применяемые законом, могут не соответствовать моральным нормам. контексты, о которых мы думаем как о предотвратимом действии. Представьте, что мягкий провокация, которую разумный человек мог бы проигнорировать, вынуждает эмоционально неуравновешенного человека к убийству. Уголовное право оценивает его способности в соответствии со стандартом разумного человека — тем самым осудить его скорее за убийство, чем за непредумышленное убийство, даже если рассуждения строго учитывали бы эмоциональное состояние ограничивая его альтернативы (Kelly 2017). Связь между ПАП а закон усложняется еще и тем, что уголовный закон делает не особенно озабочен каузальным детерминизмом (Morse 2013), тезис, который, по широко распространенному мнению, ограничивает нас ровно одним будущим. Тем не менее, если неуместность детерминизма в праве отражает некоторую степень равнодушие к альтернативам в распределении ответственности, это может быть частью дела против ЛПВП и по моральным вопросам (см. также §3.1).
1.2 Что такое моральная ответственность?
Начни с того, что человек морально ответственен за . В качестве сформулированное выше, ПДП – это ответственность за то, что человек «сделано». Для большей части этой записи это будет интерпретируются как означающие ее действия (см. действие), здесь толкуется в широком смысле, включая как явные действия, такие как ходьба, в магазин или стрельбу из ружья, а также мыслительные действия, такие как выбор пойти в юридическую школу или рассчитать ход в шахматах. В дополнение к отвечая за действия, человек может нести ответственность за последствия ее действий. Посыпав соль в чай Шона, Меган несет ответственность не только за то, что испортила чай Шона (то, что она сделал), но из-за того, что его чай испорчен (следствие того, что она сделала). Оппоненты политика могут заявить, что она несет ответственность для экономического спада, в результате ее решений и политики. Наконец, человек может нести ответственность за бездействие, иногда известных как воздержание или упущение, и их последствия. Люк равнодушный спасатель несет ответственность за то, что не спас тонущего пловец, а значит, и к смерти. У PAP другой состав в зависимости от того, несет ли ответственность за действия, последствия или упущения под вопросом. Основное внимание в этой статье уделяется действиям, но ответственность за последствия и упущения снова появится в §5.3.
Что значит быть морально ответственным? Эта запись принимает широкое «Стросоновский» взгляд в традициях П.Ф. «Свобода и обида» Стросона (P. F. Strawson 1962 год; ср. Фишер и Равизза, 1998, 6–8). Быть морально ответственность заключается в том, чтобы быть надлежащим объектом «реактивного отношения», такие как уважение, похвала, прощение, порицание, возмущение и тому подобное. Если Мария несет ответственность за усыновление бездомная кошка, ее за этот поступок надо похвалить. Если он поворачивается Если Меган не несет ответственности за испорченный чай Шона, то это означает, что Шон или кто-либо другой не должны обвинять или обидеться на нее за то, что она сделала. Существуют и другие теории морали. ответственность (см. запись о моральная ответственность). Как будет выглядеть наш принцип в этих альтернативных версиях, остаются открытыми, хотя можно ожидать, что проблемы, подобные тем, рассматриваемых ниже, возникнет на любом, кроме самых радикально-ревизионных способы мышления об ответственности.
Последнее замечание об ответственности: в литературе иногда находит понятие истинным или конечным моральным ответственность (Klein 1990; G. Strawson 1994; Kane 1996). Его не всегда понятно, как это связано с тем, что ПАП называет, просто, моральным ответственности (М. Бернштейн 2005; Боксер 2013). При одном чтении, ультимативность является дополнительным условием обычной ответственности перечислены вместе с эпистемическими и другими требованиями, упомянутыми ранее. С другой стороны, если разговор о предельности предназначен для того, чтобы сигнализировать о более высоком уровне степень ответственности, будет соответствующая версия нашего принцип, подлежащий оценке на собственных условиях:
PAP-ultimate : человек в конечном счете морально ответственность за то, что она сделала, только если бы она могла сделать в противном случае.
Эта расширенная версия, если она отличается от PAP, не будет появятся в дальнейшем. Но обсуждение ниже может иметь отношение к ПАП-конечная. В частности, вполне вероятно, что ЛАП влечет за собой PAP-конечный, так что аргументы, рассматриваемые ниже для первого (§2) можно привести в пользу последнего. Что менее ясно, так это влечет ли за собой PAP-ultimate PAP. Если нет, то возражения к последнему (§3) не нужно повреждать прежний.
1.3 Что можно сделать иначе?
Когда человек S что-то делает, что ей нужно иметь возможность поступить иначе? За помощью мы могли бы обратиться к альтернативе словосочетания: S может поступить иначе; S имеет сила сделать иначе; это возможно для С ; мир, в котором S делает иначе, доступен до S ; это до S ; Это открыть до S . Но без дальнейшего уточнения эти не более чем синонимы того, что нужно объяснить. Здесь не принимается никакой теории способностей, и по большей части мы будем полагаться на суждения о способностях в конкретных случаях. Но несколько общих проблемы стоит отметить. (Смотрите также §4.2.1 и запись на способности.)
Способность S поступать иначе отличается от его просто возможно, что S поступит иначе. Однажды Лиза парашютист выпрыгивает из своего самолета, вполне (логично) возможно, что она парить в воздухе, а не падать. Но не в ее силах сделать так: мир, в котором плавает Лиза, ей недоступен. И если Курту промыли мозги, чтобы он украл обед Джона, а затем, пока возможно, что он воздержится, он все же не может. Что-то должно добавить к S , возможно, делает что-то еще, чтобы гарантировать это под силу S .
Как утверждал Юм (1748 [1999: 158]) и другие, добавляя, что кажется на S как будто есть альтернативы нет кажется, здесь помогают (Chisholm 1967; Ginet 1990, 90–1). В то время как феноменология наличия альтернатив — и, в более общем смысле, агентство — важная тема сама по себе (Nagel 1986: ch. 7; Horgan, Tienson, & Graham 2003), это не обеспечивает возможности обсуждаемый. Фред чувствует, что может побороть искушение закурить. все равно решил закурить. Но оказывается, что он не мог сопротивлялся его желанию. И похоже, что альтернативы не нужны за то, что они есть. Сестра Фреда Фанни чувствует, что слишком слаба, чтобы преодолеть искушение закурить в полдень, и она действительно курит в то время. Но она ошибалась насчет собственных способностей: с немного усилий, она была бы в состоянии сопротивляться.
То, что эти агенты могут или не могут делать, зависит от набора фактов, а не все это нужно осознавать. В случае Фреда и Фанни факты касаются, среди прочего, силы их стремления и соответствующих им степеней силы воли. Они фиксируются на оценить свои способности. Но какие еще факты важны? Есть нет единого мнения по этому вопросу, хотя кажется, что какие факты фиксированное положение может варьироваться в зависимости от контекста (Lewis 1976; Horgan 1979; Унгер, 1984). Такая контекстная чувствительность имеет отношение к надлежащему применение ПАП. Кейн сталкивается с «вашими деньгами или вашим жизнь» грабителя, и передает свой бумажник. По данным ПАП, ответственен ли за это Кейн, отчасти зависит от того, он мог отказаться. Так мог ли он? Рассматривая пример в один вид контекста, мы скажем да: его рука была под его контролем и он был полностью осведомлен о том, что подразумевает несоблюдение и как Добейся этого. Но в другом контексте мы могли бы сказать «Нет»: Кейн был разумен и ценил свою жизнь гораздо больше, чем деньги в кошельке, как будет ли любое разумное лицо такие обстоятельства; исправить это познавательное предыстория, и требование грабителя не оставило ему другого выбора. Так при передаче своего кошелька, выполнил ли Кейн требование PAP в отношении ответственность или нет? Кажется, на этот вопрос нет однозначного ответа вопрос. Еще больше усложняет дело то, что эта способность — и в частности, способность поступать иначе — варьируется в зависимости от континуум. Движущая сила угрозы, психического расстройства или гипнотического предложение варьируется от легкого до подавляющего. Где вдоль этого континуума, его влияние становится настолько сильным, что исключает альтернативы? Здесь нельзя провести непроизвольную линию — и по-видимому, наука остановилась на одном (Graham 2013: 186, цитируя Морзе 2011).
Эти моменты могут затруднить тестирование или применение PAP, в частности. случаи. Однако сами по себе они не влекут за собой ложность РАР, поэтому до тех пор, пока суждения о моральной ответственности показывают подобное контекстная чувствительность и градация. (О степенях ответственности см. Циммерман 1988: гл. 3; Коутс и Свенсон, 2013 г.; Нелькин 2016.)
1.4 Заметка о свободе
Последний предварительный пункт касается действия свободно . принцип тесно связано с PAP следующее (Audi 1974; Ван Инваген 1983: 161; Видеркер и МакКенна 2003: 2):
Состояние свободы: человек морально ответственен за то, что она сделала, только если она сделала это добровольно.
Этот принцип поднимает многие вопросы, которые будут рассмотрены ниже. Но это сильнее, чем PAP, если, как это правдоподобно, свобода требует больше, чем альтернативы (см. запись о свободная воля). Быть источником своих действий может быть одним из таких требований; наличие правильно функционирующих способностей может быть другим; вызывающий агент одно действие может быть еще одним. Исследование свободы Условие, таким образом, внесет дополнительные темы, которые не могут быть исследовано здесь. Таким образом, последующая дискуссия обойдет проблемы свободное действие (и свободную волю) и вместо этого сосредоточиться на более слабых требование. Но, по крайней мере, это стоит отметить: если РАР ложно, тогда таково и условие свободы, если предположить, что нужно иметь альтернативы действовать свободно (см. также Warfield 2007; McKenna 2008: 353).
2. Аргументы в пользу PAP
Большая часть литературы по ЛАП состоит из аргументов против него, затем следуют ответы на эти аргументы и так далее. Возможно это модель обусловлена сильным prima facie правдоподобием действует принцип: его следует принимать, если нет веских причин не к. Тем не менее, есть несколько положительных аргументов для продвижения в пользу ППА; лучше начать с них, прежде чем переходить к возражения в §3.
2.1 Является ли принцип самоочевидным?
Одним из быстрых аргументов является то, что PAP самоочевидна; альтернативно, это непосредственно известное априорно , интуитивно очевидное или аналитическое. Те, кто отрицает это, тем самым уличаются в путанице в отношении морали. ответственность, способность поступать иначе или и то, и другое. Если ПАП делает пользуются таким высоким эпистемологическим статусом, это объясняет его широкое признание в основные исторические периоды философии дисциплина, не обычно известен тем, что дает даже приблизительный консенсус. Но, несмотря на этого соглашения принцип оказался не столь очевидным, и на самом деле, кажется, делает существенное, спорное утверждение о обязанность. Свидетельствуйте о некоторых известных диссидентах, включая стоиков, Августин, Аквинский и Гоббс (см., соответственно, §3. 2; Охота 1999; Пень 1997; Мартинич 2005). Более того, PAP попал под устойчивые нападения в последние десятилетия в значительной степени из-за раннего усилиями Франкфурта (1969), Фишера (1982) и Деннета (1984a,b). Этого достаточно, чтобы показать, что, каким бы правдоподобным ни казался сначала ПАП, это требует большего, чем эта быстрая защита.
2.2 Обычные решения об ответственности
PAP подтверждается широким спектром случаев, в которых мы считаем, что без альтернатив мы не несем ответственности за действия — не ответственный, кажется, потому что у нас нет альтернативы.
Рассмотрим лиц с психическими расстройствами, такими как клептомания или агорафобия. Когда эти расстройства считаются достаточно серьезными, чтобы навязчивое поведение, обвинения и негодование больше не кажутся оправданными. (Это обоснование, используемое в обычном суждении, которое имеет отношение здесь, но для научных доказательств против принуждения некоторых психические расстройства, см. Schroeder 2005; Вранас 2007; Пикард 2015.) Точно так же мы можем быть менее склонны осуждать преступника, когда обнаружить, что его незаконные действия были результатом опухоли головного мозга (Sinnott-Armstrong 2012), или восхвалять щедрость человека, который вынуждены раздавать вещи (Bennett 2008). Те, кто, будь то патологически или нет, действовать из-за подавляющего стресса, страха или вины не хвалят и не порицают за то, что они делают. И пока маленькие дети могут иметь ограниченную способность к самоконтролю (Дакворт, Гендлер, & Gross 2014), среди многих причин, по которым мы их не держим морально ответственным является то, что мы думаем, что они часто бессильны сопротивляться их импульсам.
Аналогичные уроки можно извлечь из случаев манипуляции, когда на агентов воздействуют физическими или психологическими средствами. Примеры последнего включают промывание мозгов, гипноз и принуждение. Один могут также включать более высокотехнологичные примеры, в которых манипуляция происходит посредством прямого контроля над мозгом жертвы. (Такие примеры обычно являются научной фантастикой, но см. Круг, Зальцман и Уодделл. 2015.) Степень, в которой манипуляция включает удаление, а не просто сокращение альтернатив зависит от механизма работы. Но насколько мы берем такие примеры, чтобы включить блокировку альтернативы, мы также принимаем их, чтобы исключить ответственность.
В ответ оппонент ППА может признать, что во всех таких случаях оба ответственность и альтернативы уменьшены или отсутствуют, но все же отрицать, что мы можем обобщить их на PAP, поскольку в дополнение к не имея альтернативы, эти агенты упускают другие важные моральные ценности. или психологических способностей. Это может быть их отсутствие, а не отсутствие альтернатив, что объясняет, почему эти агенты не ответственность (см. Wallace 1994: ch. 5). Другими словами: возможно, имея альтернатив просто коррелирует в обычных обстоятельствах с истинные требования к ответственности, какими бы они ни были. Еще усовершенствованный тест PAP должен рассматривать более экзотические сценарии, в которых эти другие условия присутствуют, в то время как альтернативы нет (§3. 4; видеть §4.1 подробнее об «обычных обстоятельствах»).
2.3 Природа свободы воли
Одна из целей теории действия состоит в том, чтобы отличить то, что мы делаем, от что просто происходит с нами (см., например, Davidson 1980: ch. 3). Предполагать что наилучший способ провести это различие, действие (агентство) требует альтернатив. Какое-то событие в вашей жизни, то есть не считать что-то, что вы сделали , если альтернатива не была в пределах твоя сила. Например, если вас разбудил шум, это это не событие, которого вы могли бы избежать, и поэтому это не было действием, не осуществление вашего агентства. Точно так же такие события, как спотыкание, потливость и покраснение — это не то, что вы (строго) делаете: они случится с тобой. К этому списку мы могли бы добавить ментальные события, такие как навязчивые мысли: когда такие мысли, в соответствующем смысле, неизбежны, они принадлежат страдающему лишь в том смысле, что человек является их субъектом, ареной, на которой они происходят, а не их агент. При таком взгляде на действие сразу следует РАР: если действие требует альтернатив, то a fortiori , действие для которого требует от них моральной ответственности.
Эта линия защиты находит применение в некоторых версиях агент-каузализма. на котором не просто свободное действие, а действие простое требует агентной причинности (Taylor, 1966; Steward, 2012b; Brent, 2017). На эта картина, разница между тем, что я делаю, и тем, что просто происходит для меня то, что я являюсь (или) причиной первого, а не второго. В настоящее время добавить вторую, логически независимую предпосылку о том, что причинно-следственная связь агента требует альтернатив. Если кому-то это необходимо, либо внутренне или внешне, это побуждающий фактор, а не агент, который вызывает результирующее событие, которое, таким образом, не является действием. Не все агенты каузалисты поддерживают обе посылки (Clarke 1993 и О’Коннор 2000 отрицать, что простое действие требует агентной каузальности; Тейлор 1966 и Markosian 2012 отрицают, что агентная причинность требует альтернатив). Но присоединение к помещению влечет за собой это действие — и, таким образом, морально ответственное действие — требует альтернатив.
Такой подход к защите ЛПВП должен кое-что сказать о кажущиеся действия, не подразумевающие альтернатив. Когда наркоман принимает наркотик из-за непреодолимого желания сделать это, кажется, это что-то, что делает наркоман, даже если он не может сопротивляться. (За ответ на такие примеры см. в Alvarez 2013.) Точно так же точка зрения следует, что если каузальный детерминизм или какой-либо другой универсальный блок альтернативы есть, никто никогда не действует; является ли это приемлемые последствия оспариваются (Shabo 2011; Steward 2012a).
2.4 Моральные аргументы
Более широкая озабоченность по поводу предыдущей защиты заключается в том, что она обосновывает нашу принцип в метафизике агентности, а не в природе моральная ответственность. Мораль, думается, должна быть более непосредственное участие в защите ЛПВП, принцип, который явно ограничивает нашу практику похвалы и порицания. Это не удивительно, что ряд аргументов в пользу ПАП начинается с моральные предпосылки.
Прямой моральный аргумент говорит о том, что несправедливо хвалить или обвинять человека в том, что он сделал то, что было для него неизбежным (за обсуждение см., например, Glover 1970: 70–3; Уотсон 1996; Нелькин 2011: гл. 2). Ответственным агентом является надлежащая цель реактивное отношение и несправедливое или незаслуженное обвинение кого-либо, однако целесообразно, не было бы морально правильным. Одна проблема для этой защиты PAP заключается в том, что справедливость сама по себе связана с реактивным отношения (П. Ф. Стросон, 1962; ср. Уоллес, 1994: 4.3). Таким образом, те кто задается вопросом, требуют ли похвала и порицание альтернативы, маловероятно быть убежденным в утверждении, что справедливое нацеливание со стороны реактивные установки требуют альтернатив — по крайней мере, не без дальнейший аргумент. Кто-то вопрошает ПАП, то есть вряд ли будет руководствуясь моральным призывом, который, кажется, только подтверждает принцип.
Другая линия апеллирует к принципу, часто ассоциируемому с Кантом. (1785), что «должен» подразумевает «может» (ОИК). Ты не может быть морально обязан делать что-то невозможное для тебя. Хотя для вас было бы хорошо искоренить голод в мире, вы не обязаны делать это по той простой причине, что вы не мочь. (Вы, однако, можете быть обязаны утолить голод насколько это возможно.) Возможно, OIC не является, как думал Рид, «как самоочевидны, как аксиомы математики» (Reid 1788: IV.v), но тем не менее очень правдоподобно.
Теперь вернитесь к ПАП. Предположим, Кристин грабит банк. Первая попытка на аргумент работает следующим образом (здесь мы берем воздерживаясь от выполнения что-то, чтобы быть способом делать что-то еще; немного больше об этом, видеть §4.2.2):
P1.
Если Кристин виновна в ограблении банка, то она должна не сделать этого.
С2.
Если бы Кристин не надо было грабить банк, то она могла бы воздержался от этого.
С.
Следовательно, если Кристин виновна в ограблении банка, то она могла бы воздержаться от этого.
P1 выглядит безопасным, если предположить, что в игре присутствует моральное чувство вины (но см. Capes 2012; Хаджи 2019). P2 является экземпляром OIC. Тем не менее вывод, даже в обобщенном виде, не дотягивает до PAP, как утверждается просто то, что альтернативы необходимы для действий, для которых человек морально предосудительный; молчит о действиях, за которые морально похвально, и труднее понять, как можно было бы использовать OIC для покрытия таких действий (Франкфурт 1983). Ведь когда ты делаешь что-то похвальное, ведешь себя как надо, так что ОИК не может получить захват альтернативных вариантов действий. Тем не менее, если какая-то версия приведенный выше аргумент был здравым, это было бы крупной победой для сторонники ПАП. (Сравните C. A. Campbell 1951: 451; van Inwagen 1983: 161; Видеркер 1991; Копп 1997; критики включают Яффе 1999, 2005; см. также Widerker 2003; Говори 2005.)
Третий моральный аргумент в пользу PAP тесно связан с первыми двумя. Это это «защита от того, что он должен был сделать», или «W-защита» для краткости (Widerker 2003). Как аргумент в предыдущем абзаце W-защита предназначена для применения к действия, за которые агент заслуживает моральной порицания. Если Тренту суждено быть обвиняют в громком кашле во время лекции Мэгги, это морально разумно ожидать, что он воздержится от кашля. Но центральная мысль состоит в том, что это ожидание равно не морально разумным, если он не мог удержаться, скажем, из-за жук летит ему в рот. «Что бы вы мне делать?», — мог бы спросить он раздраженную Мэгги. Без какого-либо удовлетворительного ответ на такой вопрос, порицание кажется неуместным.
3. Аргументы против ЛПВП
Как и большинство важных концептуальных утверждений философии, PAP оказалась заманчивой мишенью, особенно для философов, желающих избежать его потенциальной угрозы ответственности (§1. 1).
3.1 Неуместность детерминизма
Как отмечалось ранее (§2.2), похоже, что PAP поддерживается нашей обычной практикой восхваления и винить. В частности, те, кто не смог избежать того, что они сделано извините. Но, несмотря на эти первоначальные проявления, обычные практика может в конечном итоге подорвать этот принцип.
Рассмотрим еще раз каузальный детерминизм — тезис, который часто считается исключающим альтернативы. Детерминизм — это существенное эмпирическое утверждение, и один, уж точно не обычный человек, знает, правда ли это (см. вход на каузальный детерминизм). Получается, что если мы предположим ПАП в обычной жизни, мы следует пока воздержаться от суждений о том, является ли какое-либо лицо ответственности за свои действия, с опаской ожидая вердикта от ученых по вопросу о детерминизме. Но, как утверждают, это Было бы абсурдно думать, что мы должны ждать, пока научный прогресс решить, должен ли, скажем, Кевин быть благодарен Дениз за то, что его почту, когда он был в отпуске, или жертва мошенничества должна винить мошенник. Однако эти и подобные реакции оправданы. все получается в поиск домен микрофизика. Угрожающий блок альтернатив детерминизма не имеет значения, следует ли кого-то хвалить или порицать (П. Стросон 1962; Деннет 1984b: гл. 6; Фишер 2006: 5).
В ответ защитники PAP могут взять пример с контекстуалистов. и говорят, что в обычных контекстах детерминизм обычно (и правильно) игнорируется. Это объясняет, почему микрофизика никогда не появляется. в обычном мышлении об ответственности, но в некотором роде совместимом с нашим признанием истины ПАП: если бы детерминизм стал бросающийся в глаза — как это бывает в философских и научных контексты — его блок альтернатив заставит нас отказаться от наших обычных суждений (см. Hawthorne 2001). Другой вариант сказать, что мы обычно предполагаем, даже если мы еще не знать, что детерминизм ложен (Wiggins 1973: §8), и с это мы обычно считаем, что у нас есть альтернативы. Возможно, если мы стали детерминистами, мы перестали бы хвалить и порицать, или, по крайней мере, перестаньте думать, что они были оправданы именно потому, что мы поддерживать PAP или какой-либо тесно связанный с ним принцип. Растет экспериментальную литературу о том, будем ли мы приписывать моральным ответственности при явном допущении детерминизма, но результаты пока кажутся неоднозначными (Sommers 2010; Nichols 2015: ch. 4).
3.2 Вынужденное, но сознательное действие
В предыдущем разделе была предпринята попытка подорвать PAP, утверждая, что наша практика похвалы и порицания нейтральна по отношению к тому, есть ли у нас альтернативы. Более прямая линия атаки — для изучения в этом и следующие разделы — пытается представить случаи, в которых мы должным образом хвалить или порицать агентов, даже зная, что им не хватает альтернативы.
Один из примеров взят у стоиков (Inwood & Gerson 1988: 134). Представьте собаку, радостно бегущую за телегой, к которой она прикованный. Телега делает бег собаки неизбежным — он не может поступить иначе, но тем не менее бежит охотно. Что бы ни именно стоики подразумевали этот пример (Сове Мейер 1999; Hankinson 2014), противник ППА может быть вдохновлен аргументацией аналогия, что необходимость или «судьба» не исключает обязанность. Даже если Курту суждено украсть обед Джона, он по-прежнему несет ответственность за это, если действует добровольно: даже если судьба «тянет» его за собой, как телегу, он может быть счастливый и полезный участник. Точно так же представьте наркомана чья зависимость заставляет его принимать наркотики, но кто не против будучи зависимым, и поэтому предается охотно. Наркоман несет ответственность за прием наркотика, даже если он не мог поступить иначе (Франкфурт-на-Майне) 1971; ср. Уоллес 1994: 172–175; непреодолимая зависимость, в то время как возможно, полезно для создания таких концептуальных моментов, кажется, не соответствует реальные случаи зависимости: см. Levy 2006; Пикард 2015.)
Тем не менее, сила таких примеров против ЛПВП ограничена, поскольку они включают виды принуждения, которые, как считается, исключают ответственности (ср. Lamb 1993). В лучшем случае это примеры сверхдетерминированность: действуют факторы, снижающие ответственность, даже если собственный характер и ценности агента играют (избыточную) роль в постановке действия. Какой-то случай, который будет рассмотрен далее, однако, может быть более эффективным.
3.3 Волевая необходимость
Приведенный к Карлу V и приказанный отречься, Лютер отказался, сказав (по традиции): «Вот я стою. я не могу сделать нет Другой». Если верить ему на слово, Лютер был вынужден его совесть. Тем не менее, мы все еще хвалим его за отказ, несмотря на его невозможность поступить иначе. Действительно, его понуждает совесть может усилить наше моральное восхищение. Такие случаи «волевого необходимость» (Франкфурт, 1982) составляют prima facie контрпримеры к PAP. Иногда, когда мы действуем, альтернативы «немыслимое»: если нормальному человеку предлагают деньги на пытать кого-то, у этого человека не будет другого выбора, кроме как отказаться (Деннет 1984а). Опять же, это отсутствие альтернатив совместимо с и даже усиливает моральную похвалу. (См. также Wolf 1980; Nelkin 2011, в в котором важную роль играет благость преднамеренного поступка.) Такие случаи аналогичны вынужденным действиям, рассмотренным в предыдущий раздел, но есть хотя бы вот это отличие: в тех прежних случаях вынуждает что-то «чуждое» агент: телега, судьба, непреодолимое желание наркотика. Но здесь, принуждение исходит только из собственной интернализованной системы агента ценностей. Это может объяснить, почему похвала более ожидаема.
Тем не менее, защитник PAP мог бы задаться вопросом, являются ли такие агенты ответственным в том смысле, в котором мы здесь заинтересованы. Рид отмечает что о Катоне говорили, что он « хорош, потому что он не мог быть иначе ». Рейд отвечает:
это изречение, если понимать его буквально и строго, не есть похвала Катона, но его конституции, которая больше не была делом рук Катона, чем его существование. (Reid 1788, IV.1; цитируется по Chisholm 1966)
Восхваляя характер Катона, мы приравниваем это к моральному достоинству. и тем самым возложить на него ответственность. Тщательно избегайте этой ошибки и случаи волевой необходимости уже не являются контрпримерами к ПАП.
Но более распространенный ответ на такие примеры состоит в том, чтобы прояснить наш принцип позволяя соответствующим альтернативам произойти до момента действующий. Поскольку Лютера следует похвалить за его отказ, это потому, что персонаж, побуждающий к действию, сам был результат прошлого выбора Лютера, в котором он мог бы в противном случае. Эта важная характеристика PAP, иногда называемая «отслеживание» было стандартом со времен Аристотеля. ( Никомахова этика iii.v; ср. Джон Локк 1689: II.xxi.56; С. А. Кэмпбелл, 1957 г.; Ягненок 1993; Кейн 1996: 39–40). Только морально борьбы, выбирая определенный путь среди множества доступных, неужели Лютер наконец, прийти к точке, в которой его характер и совесть обусловили его действия. В свете этого давайте сформулируем PAP с дополнительный пункт (вслед за Mele 1999: 282):
ПАП-исторический : человек морально ответственен за что она сделала в момент времени t только если (i) она могла бы сделать иначе в t , или (ii) даже если она не могла сделать иначе при t психологический характер на основе t сама частично является продуктом более раннее действие (или действия) ее, которое было совершено в то время, когда она могла бы поступить иначе.
Эта менее требовательная версия PAP была нужна все время, даже для более обычные случаи. Том, который в пьяном виде становится агрессивным, не мог помочь себе, когда он кого-то ударил: опьянение Тома заставило его во власти своего гнева. Тем не менее, если предположить другие условия на ответственности выполнены, мы должны обвинить его, особенно при обучении что он охотно выпил заранее. Это предшествующий акт питье, для которого у Тома были альтернативы, и это альтернативы, а не те в момент действия, которые удовлетворяют нашему новому условие.
Пусть впредь ППА и подобные принципы имеют такое историческое всадник, по крайней мере неявно (поэтому «PAP» ниже можно читать как сокращение от «ПАП-исторический»). Принципы тогда защитники могут разрешить широкий спектр дел — желая недееспособность, нравственная святость, конфронтация с «немыслимое» — в котором человек несет ответственность за действовать, не имея в то время альтернатив. Затем, чтобы проверить PAP, нужно идти к «источнику» и смотреть на случаи, в которых историческая оговорка не имеет отношения к моральным принципам агента. обязанность. Предусмотреть, что действия, которые будут рассмотрены ниже, если не указано иное, являются те, для которых, если агент вообще ответственна, она «непосредственно» ответственна (Циммерман 1988: гл. 3). Возможно, такие действия и есть то, что Кейн (1996) называет «самоформирующиеся желания», основополагающие выборы, которые формируют характеры, которые впоследствии ограничивают или даже фиксируют будущие действия (ср. Клейн 1990: 58).
3.4 Неизбежность без причины
Согласно Франкфурту (1983: 322),
[c] построить контрпримеры к PAP несложно. это необходимо только представить себе обстоятельства, которые делают неизбежным, что человек совершит какое-то действие, но которое не приведет к этому он его выполняет.
Франкфурт сам предложил примеры такого рода, и они вдохновил на создание огромной литературы, часть которой обсуждается ниже. Но прежде чем мы перейдем к собственным примерам Франкфурта, обратимся к другим тот же район стоит посмотреть.
3.4.1 Божественное Предвидение
Как отмечалось ранее (§1.1), ППА угрожает присоединиться к божественному предвидению, чтобы исключить моральные обязанность. Рассуждение начинается так:
P1.
Если бы Бог знал миллиард лет назад, что Курт будет воровать Обед Джона, то Курт не мог поступить иначе.
С2.
Если бы Курт не мог поступить иначе, чем украсть у Джона обед, то он не несет за это моральной ответственности.
С.
Следовательно, если бы Бог знал миллиард лет назад, что Курт украл бы обед Джона, то Курт не нес моральной ответственности за это. так.
Добавление тезиса о божественном предвидении в качестве предпосылки позволило бы нам завершите аргумент, но здесь важна именно эта начальная стадия. Вывод выглядит ложным. Ведь предвидение Божие не заставлял Курта вести себя так, как он. Бог просто видел впереди время, когда Курт сделал бы это сам, по своим собственным причинам. По аналогия, мое тайное наблюдение за Куртом, когда он крадет обед Джона не влияет на его ответственность за кражу. Почему тогда должен То, что Бог знает об этом же действии (хотя и раньше времени), делает какая разница, следует ли его винить?
Предположим, что это дело против C убедительно. Приведенный выше аргумент действителен, поэтому либо P1, либо P2 должны быть отклонены. P1, однако, поддерживается почтенной цепочкой рассуждений, которая выглядит примерно следующим образом: Предположим, что Бог предвидел действия Курта, если бы Курт обладал властью. воздержаться от кражи обеда Джона, тем самым он получил бы власть изменить то, что Бог знал миллиард лет назад. Но у Курта нет фиксируется такая сила, как прошлое. Если этот аргумент в пользу P1 верен, тогда P2 является виновником. Но P2 влечет за собой PAP, поэтому PAP ложно, поскольку Что ж.
Это дело против PAP следует рецепту Франкфурта для построение контрпримеров (Hunt 1996, 1999; но ср. Zagzebski 1991: гл. 6; Видеркер 2000: 187–188). Божье предвидение делает это «неизбежно», что Курт украдет обед Джона, но не «приводит к тому», что он это делает: Курт подкрадывается к самостоятельно, без божественного вмешательства. Оценивая это предложенное контрпример вывел бы нас за рамки этого вступления в тему божественного предвидения (см. божественное предвидение и свободная воля). Но некоторые ходы, которые можно сделать здесь, всплывут позже, когда ответы на собственные предложенные Франкфуртом контрпримеры считается.
3.4.2 Заключенный содержания Локка
В Эссе Локк просит нас представить, что
мужчину относят, пока он крепко спит, в комнату, где находится человек он жаждет увидеть и поговорить с ним; и быть там запертым быстро, за его сила выбраться: он просыпается и рад обнаружить себя в таком желательной компании, в которой он остается охотно, т. е. предпочитает свое пребывание чтобы уйти. (Дж. Локк 1689: II.xxi.10)
Локк говорит, что человек остается в комнате добровольно, даже если его нет. свободно уйти. Если мужчина несет ответственность за то, чтобы остаться, это контрпример к PAP. Как и предыдущий пример, этот также похоже, следует рецепту Франкфурта. Что делает мужчину пребывание в комнате неизбежно, а именно, в комнате запертым — не играет роли в его пребывании: он остается охотно, ибо его собственные причины (см. Циммерман 1988: 120–6 для аналогичного пример).
Хотя пример Локка сформировал более поздние дискуссии о моральных ответственности, оказывается, что — независимо от того, что Локк предназначено — это не имеет решающего значения против PAP. Различать два из действия мужчины: (А1) остаться в комнате и (А2) принять решение (согласие, готовность) остаться в комнате (Lowe 1995: 131). Его совсем не понятно, что его следует винить в А1; комната после все, заперто. С другой стороны, кажется, его можно обвинить в А2. Но он мог бы поступить иначе, чем А2: он мог бы запротестовать или попытаться чтобы выйти. Какое бы кажущееся давление пример не оказывал на PAP, от объединения A1 и A2. Нет действия человека, который одновременно неизбежным (для него) и тем, за что мы должны держать его морально ответственный.
3.4.
3 Футляры Франкфуртского типа
До сих пор мы рассматривали два типа предлагаемых контрпримеров к PAP, которые следуют рецепту Франкфурта. собственный Франкфурт примеры и те, кого они вдохновили, стали известны как «Дела Франкфуртского стиля» (FSC). Вот один:
…скажем, человек решает взять и берет определенного наркотика, просто для того, чтобы насладиться ожидаемой им эйфорией. вызывать. Теперь предположим далее, что его прием препарата был бы в любом случае силами, которые фактически бездействовали, но которое вступило бы в игру, если бы он сам не решил и поступал так, как он. Скажем, что, не зная самого себя, человек пристрастился к наркотику и поэтому был бы непреодолимо взять его, если бы он не сделал это свободно. Его спящий пристрастие гарантирует, что он не мог бы избежать ни принятия решения принимать и не принимать наркотик, но это не играет никакой роли в его решения или его действия. По мере развития фактической последовательности событий, все происходит так, как будто он вовсе не зависим. зависимость это явно не относящийся в данном случае к вопросу о том, является ли лицо несет моральную ответственность за прием препарата. (Франкфурт 1983: 322–3)
Этот человек напоминает добровольного наркомана, рассмотренного ранее (§3.2), за исключением этого случая зависимость остается бездействующей. Он принимает наркотик сам по себе, по своим причинам. Таким образом, он кажется морально ответственным за принятие решения о приеме препарата и за его прием. Но и решение, и действия были неизбежны, потому что пристрастие заставило бы его, если бы он не сам выбрал для этого.
Более известный FSC содержится в более ранней статье (Frankfurt 1969; Франкфурт считает, что неопубликованные лекции Роберта Нозика подобные примеры). В дальнейшем будет полезно рассмотреть версия примера Франкфурта от Фишера:
Блэк — гнусный нейрохирург. При выполнении операции Джонсу Чтобы удалить опухоль мозга, Блэк вставляет механизм в мозг Джонса. мозг, который позволяет Блэку отслеживать и контролировать виды деятельности. Между тем Джонс ничего об этом не знает. Черные упражнения этот контроль через компьютер, который он запрограммировал так, что среди другие вещи, он отслеживает поведение Джонса при голосовании. Если Джонс проявляет склонность принять решение голосовать за [демократа], то компьютер через механизм в мозгу Джонса вмешивается, чтобы заверить, что он действительно решает голосовать за [республиканца] и не так что голосуй. Но если Джонс сам решит голосовать за [республиканца], компьютер ничего не делает, кроме как продолжает следить — без трогательно — то, что происходит в голове Джонса.
Предположим, что Джонс решит голосовать за [республиканца] самостоятельно, точно так же, как у него было бы, если бы Блэк , а не вставил механизм в его голова. Затем Франкфурт утверждает, что Джонс отвечает за голосование. для [республиканца], несмотря на то, что он не мог сделано иначе. (Fischer 1982: 26; ср. Frankfurt 1969: 835–836)
Усложняющие детали появятся в последующих разделах, а пока стоит отметить два преимущества такого рода примеров. Первый, в отличие от некоторых более ранних попыток подорвать ППА, здесь нет фактор, внутренний по отношению к агенту или иной, вынуждающий к действию. Что делает действие неизбежным — дремлющая зависимость в одном случае, Блэк и его компьютер в другом — никоим образом не действие, которое агент совершает по своим собственным причинам. Это делает похвалить или порицать более естественно. Во-вторых, в отличие от Локка. заключенный, КФС не предлагают нам смешивать решение и открытое действие, ибо само решение (а также действие) одновременно неизбежно и то, за что агент несет моральную ответственность.
4. Возражения по делам франкфуртского типа
Не все впечатлены предложенным Франкфуртом контрпримеры и КФС, которые он вдохновил. Некоторые критики признают, что PAP ложна, но настаивает на том, что какой-то соседний принцип — один который будет служить многим из тех же целей, что и PAP, невосприимчив к Примеры Франкфурта. Другие нападают на FSC напрямую, утверждая, что примеры не показывают даже того, что PAP ложно. критический литература слишком велика, чтобы подробно описывать ее здесь, но этот раздел освещает несколько широких тем. (Среди многих полезных опросов Фишер 1999, 2011; Сарторио 2017; и соответствующие главы Биби 2013; Гриффит 2013; Timpe 2013.)
4.1 Случаи слишком необычны
FSC — это философские мысленные эксперименты, часто с участием науки. вымысел и тайные фигуры с таинственными способностями и маловероятными навязчивые идеи. Растущая литература по FSC продолжает эту модель (для выборку см. Widerker & McKenna 2003). По мере поступления все более «странным и эзотерическим» (Kane 2007: 168), достижения «головокружительных степеней развития» (Speak 2002: 98), мы можем начать задаваться вопросом, не упустили ли мы из виду цель, которая состоит в том, чтобы понять понятия, происходящие, а не в философское фэнтези, а в быту и обыденном обстоятельства. Однако вещи выглядят в далеких возможных мирах FSC, наша естественная практика и суждения о моральной ответственности требуют альтернатив.
Это предложение может быть реализовано несколькими способами. Один должен признать, что FSC опровергли PAP, но настаивать на том, что принцип как ньютоновская теория в области физики — все еще хороша достаточно для нашей обычной практики приписывания похвалы и порицания (Stump 1990). Или можно просто отказаться от PAP в его формулировке, но заменить его на принцип, явно ограниченный обычными, не франкфуртскими кейсы:
PAP-обычный: в обычных обстоятельствах человек нести моральную ответственность за то, что она сделала, только если бы она могла сделать в противном случае.
Такой принцип кажется Франкфуртским, но разработан для того, чтобы так же полезно для возложения похвалы и порицания, как и оригинал (О’Коннор, 2005; Глатц, 2008; Перри, 2010; Уиттл, 2016). Окончательно, можно сказать, что такого рода ограничения всегда были частью PAP, поскольку принцип получает свое содержание от — и ограничивается к — наши обычные практики. В этом случае PAP-ordinary просто исходный PAP, поэтому FSC никогда не представляли угрозы с самого начала.
В ответ защитник КФС мог бы отметить, что не все такие случаи таковы. далеко от повседневной жизни. Ничего особенно странного о довольном заключенном Локка (ранняя разновидность FSC) или Франкфуртский собственный пример дремлющей зависимости. И есть никакой фантастической технологии или злонамеренного существа в другом FSC, «автомобиль для обучения водителей» с двойным управлением: Салли ведет свою машину вправо, что инструктор с радостью разрешает. Но
если бы Салли проявила какую-либо склонность заставить машину поехать в какой-нибудь в другом направлении, инструктор вмешался бы и вызвал машину ехать вправо (так же, как она едет на самом деле). (Фишер и Равиза 1998:32; ср. Нейлор 1984)
Стоит также отметить, что если традиционный теизм верен, и если божественное предвидение — это КФС (Хант, 2003), то КФС, далеко не будучи необычными, являются обычными. Тем не менее, все это больше «обычные» FSC по-прежнему нарушают базовые предположения обычно имеет место, когда людей хвалят или порицают. Те, кто выступает за PAP-ordinary может заявить, что эти примеры не относятся к охват принципа.
В любом случае есть более фундаментальный ответ на общую стратегию этого раздела: если КФС, какими бы странными они ни были, хотя бы последовательны, они действительно указывают на концептуальный разрыв между моральным Ответственность и альтернативы. Даже если нужны альтернативы ответственность в обычных обстоятельствах, FSC, в случае успеха, показывают что это случайный факт. Принципы резервного копирования, такие как PAP-обычные показывают, в лучшем случае, что альтернативы обычно коррелируют с ответственностью и немного рассказать нам о том, что значит быть ответственным. Таким образом, FSC могут служить важным теоретическую роль в отвлечении внимания от альтернатив тому, что делает кого-то ответственным за свои действия (Fischer & Ravizza 1998: 30; Экстром 2000: 184–185).
4.2 Франкфуртские агенты могли поступить иначе
Центральная особенность всех FSC заключается в том, что агент не мог в противном случае. Из-за присутствия (контрфактического) посредника все варианты кроме одного закрыты. Но некоторые возражали, что агент в факт может поступить иначе, и что именно эта способность в соответствии с PAP, объясняет, почему агент несет ответственность (при условии другие условия ответственности соблюдены). Ниже два способа В конце концов, у франкфуртских агентов могут оказаться альтернативы.
4.2.1 Общие способности
Пустыня Тим оказывается в глуши, мили с любого автомобиля. Тим умеет водить машину? Да и нет (§1.3). Он (на данный момент) здоров и не потерял ни одного из навыков, необходимых для водить машину. Так что в этом смысле он может. Но свободных машин нет, поэтому в в этом смысле он не может. Скажите тогда, что у Тима есть генерал способность (способность, навык, компетенция) управлять автомобилем, но он не может гонять в более широком смысле все в , т.е. когда также учитываются его особые обстоятельства. Этот Различие между видами способностей является основным элементом теории действия. (например, Остин 1956; Гольдман 1970: гл. 7; Д. Локк 1974; Меле 2003). Здесь мы кратко рассмотрим его отношение к FSC.
Поскольку интервенты в FSC просто контрфактичны, они покидают общие способности их агентов без изменений. устройство Блэка, для например, просто наблюдает за мозгом Джонса: по мере развития событий, поскольку дела идут так, как желают черные, он не делает ничего, чтобы повлиять на то, как Джонс обдумывает, решает или действует. Таким образом, Джонс сохраняет все общие способности, которые у него были бы, если бы Блэк никогда не присутствовал. (Условие, что устройство, которое Блэк помещает в Джонса, не мешает с любыми соответствующими процессами в мозгу Джонса: черный — это в высшей степени талантливый нейрохирург.) Предполагая, что в остальном Джонс нормальный, мы можем предположить, что среди его общих способностей есть то, что он может голосовать для демократа. Таким образом, хотя Джонс не может в более широком смысле выбрать иное, чем голосовать за республиканца (то есть, когда присутствие Блэка и его устройства фиксируются), Джонс может проголосовать за Демократ в общем смысле, и этой способности достаточно для ответственности, тем самым спасая PAP от таких примеров. (Вариации на эта тема включает JK Campbell 1997, 2005; Смит 2003; Вихвелин 2004 г.; Фара 2008.)
В свете этой защиты давайте пока сформулируем наш принцип явно с точки зрения общих способностей, допуская, что это может было то, что PAP говорил все время:
ПАП-общий: человек несет моральную ответственность за то, что она поступила бы только в том случае, если бы у нее была общая способность поступить иначе.
Эта версия, по-видимому, невосприимчива к FSC. И это имеет дополнительное достоинство объяснения стандартных случаев, в которых агенты безупречны (§2.2), при условии, что они могут быть правдоподобно истолкованы как связанные с отсутствием или снижение общих способностей. Более того, компатибилисты заметят, что каузальный детерминизм больше не является угрозой моральной ответственности. впервые оказалось (§1.1; но см. также §5.2). Ведь детерминизм не лишает нас нашего невыработанного общего способности. Например, даже в детерминированном мире в периоды молчания обычно все еще есть компетенция говорить. Почему же тогда детерминизм должен лишать кого-либо способности то есть общая способность — поступать иначе? Дело в древности (Sorabji 1980: 78), но она получила новую жизнь и усложнилась. защита в руках «новых диспозиционалистов» или «диспозиционные компатибилисты», называемые так потому, что способности можно приравнять к диспозициям (см. компатибилизм §4.1.5).
Один из вопросов, который поднимает эта защита, заключается в том, является ли PAP, истолковываемый теперь как PAP-общий, подвержен контрпримерам, аналогичным FSC (Cohen и Хэндфилд 2007; Уиттл 2010). Другое дело, пересмотрено ли это Принцип отражает вид альтернатив, традиционно считавшихся необходимо объяснить ответственность (Маккенна 1998; Кейн 2002; Кларк 2009 г.; Уиттл 2010; Фишер 2018; ср. вход на способности §5.2). Есть набор моральных практик, а вместе с ним и версия ПАП, на котором ответственность требует большего, чем просто общая способность сделать иначе. По-видимому, это прочтение PAP, которым являются FSC. таргетинг. Даже если франкфуртские агенты имеют соответствующие общие способностей, они, похоже, не способны поступать иначе в том смысле, традиционно, но ошибочно, согласно Франкфурту и его союзники — необходимы для ответственности.
4.2.2 Вспышки свободы
В предыдущем разделе предполагалось, что агенты в FSC не могут поступать иначе. в более всеобъемлющем смысле. Но более амбициозная линия ответ отвергает это, настаивая на том, что франкфуртские агенты могут в противном случае, даже если принять во внимание их особые обстоятельства учетная запись. Вернее, у них есть альтернатива all-in, один которые, пусть и незначительные, достаточны для удовлетворения требований PAP по моральная ответственность. Это «маленькие альтернативы» (Rowe 2006) или «мерцания свободы» (Fischer 1994).
Существует несколько версий этой стратегии. Вот один: черный остается неактивным только потому, что его устройство не обнаруживает в Джонсе никаких склонность голосовать за демократов. Но тогда это выглядит так, будто Джонс все-таки была альтернатива: он мог склониться к тому, чтобы проголосовать за демократ. Эта альтернатива не привела бы к выбору, но это альтернатива всему этому. Но такого мерцания нет. особенно полезно для защиты PAP. Во-первых, кажется, что он находит альтернатива в неподходящее время, и относительно неправильного действия (если склонность вообще может считаться действием). За во-вторых, могут быть КФС, в которых черные не полагаются ни на какие такие предварительный знак перед моментом выбора (§4.3.2).
Однако есть и более многообещающие варианты стратегии мерцания: ранние попытки включают van Inwagen 1978; Нейлор 1984; Роу 1987. Возьмите Версия Нейлора является репрезентативной. Черный остается неактивным потому что он видит, что Джонс сам решит сделать то, что Блэк пожелания, а именно голосовать за республиканца. Черный бы вмешался в противном случае. Но не значит ли это, что есть что-то Джонс мог бы воздержаться от этого, а именно от голосования за Республиканскую самостоятельно , т. е. без вмешательства черных? Это способность ва-банк, и это потому, что у Джонса была эта альтернатива открыть ему, что он по праву считается ответственным.
Союзники Франкфурта могут признать, что такие проблески свободы, но отрицают, что они достаточно «надежны», чтобы обосновывать наши суждения о моральной ответственности (Fischer 1994: 140–7; 1999). Допустим, что Джонс мог поступить иначе, чем выбрать голосовать за республиканца самостоятельно. Но эта предполагаемая альтернатива тот, в котором Джонс вообще не выбирает: скорее, в этом контрфактический сценарий, именно Блэк, активировав нейронную имплантат, вызывает «выбор» голосовать за республиканцев. Как же тогда может быть альтернатива, в которой Джонс не действие — такое, в котором он просто марионетка Блэка — быть имеет отношение к ответственности Джонса в реальном сценарии? Помещать другой способ: рассматриваемая альтернатива — это всего лишь та, в которой что-то еще происходит с Джонсом; это не тот, в котором он делает что угодно. Это не может быть альтернативой PAP требует ответственности. Существование мерцаний, кажется, не может спасти PAP от FSC.
В ответ некоторые защитники ППА спросили, альтернативы должны быть надежными в этом смысле. Возможно, Джонс альтернатива, какой бы малой она ни была, может обосновать его ответственность, а не являясь альтернативным действием, но указав, что Джонс не был полон решимости действовать так, как он это делал (Меле, 1996; Делла Рокка, 1998; Экстром 2000: 190). В более амбициозном ответе отмечается, что даже если черные вмешивается в альтернативный сценарий, у Джонса есть воздержался от выбора — по крайней мере, воздержался от конкретного выбора, который мы видим в реальном сценарии. Если мы можем рассматривать такие возражения как «действия» в некотором широком смысле термина, то в этом смысле Джонс поступает иначе в альтернативный сценарий. «Надежный» или нет, это может быть единственная альтернатива, которая нужна теоретикам мерцания (см. Альварес 2009 г. ; Стюард 2009; 2012а; §5.3.1; см. также Speak 2002; Кейпс и Свенсон, 2017 г.).
4.3 Дилемма для франкфуртских кейсов
Влиятельная критика FSC выражается в виде дилеммы, которая становится ясным, если мы более внимательно посмотрим на то, как FSC должны Работа. Ниже представлена одна версия этой дилеммы, за которой следуют два широких категории ответа.
4.3.1 Постановка дилеммы
Хотя это не всегда явно выражено в FSC, контрфактическая вмешатель, кажется, отвечает на некоторые предварительные признаки того, что агент собирается сделать (Blumenfeld 1971). Устройство Блэка, например, чувствителен к наклону Джонса: если он обнаруживает наклон (назовем это «Pro-D»), чтобы выбрать демократа, черные будут вмешиваться; если он обнаруживает склонность («Pro-R») к выберите республиканца, черные останутся без дела. Как выясняется, Появляется Pro-R, черные ничего не делают, а Джонс голосует за республиканцев. самостоятельно. Дилемма такова: либо Pro-R определяет (или ассоциируется с чем-то, что определяет — квалификация быть опущено для простоты), что Джонс будет голосовать за республиканца, или это не так. В любом случае, FSC не может служить контрпримером ПАП.
Предположим сначала, что Pro-R определяет выбор Джонса. В этом случае, уже не ясно, виноват ли Джонс, потому что он был заперт в своем выборе по предшествующей причине. Конечно ЛЗП защитники, которые склонны быть либертарианцами в отношении свободы воли и моральных ответственность — будет воздерживаться от возложения ответственности на агент, действия которого каузально детерминированы. Потерян, таким образом, изначально мощное впечатление, что Джонс морально ответственен. На с другой стороны, предположим, что Pro-R не определяет более позднюю позицию Джонса. выбор. В таком случае Джонс мог бы выбрать иное, т.к. знак — только вещь, которая остается Блэком рука — оставляет открытым вопрос о том, что Джонс будет голосовать за демократа. Джонс таким образом, есть альтернатива, и к тому же надежная: это не просто мерцание.
В результате нет возможности подробно описать это. FSC таким образом, чтобы сохранить как ответственность агента, так и отсутствие альтернатив. Тем не менее, оба необходимы для того, чтобы он был успешным контрпример. Если все КФС структурно подобны этому, то они бессильны против ПАП. (Версии этой «дилеммы оборона» включают Кейна 1985: 51; 1996: 142–3, 191–2; Видеркер 1995; Гинет 1996; Вима 1997; ср. Экстром 2000: 197 за аналогичная дилемма; и см. Haji & McKenna 2004 для критической оценки обзор. Vihvelin 2000 ставит перед FSC другую дилемму. это, тем не менее, затрагивает некоторые вопросы, которые будут затронуты ниже; за обсуждение этой альтернативной дилеммы см. Fischer 2008; Вихвелин 2008.)
4.3.2 Ответы на дилемму
Начните с первого рупора и укажите, что Pro-R является детерминированным причина последующего выбора Джонса. Но для предотвращения либертарианец от немедленного возражения, предположим, что Ответственность Джонса за свой выбор неясна; действительно, мы можно предположить — даже если это поначалу шокировало Франкфуртскую союзники — что ему , а не отвечает за это. Тем не менее, его непорочность объясняется не чем-то, а именно Блэк и его устройство, исключающее альтернативы. В действительности сценарий, Блэк остается пассивным, просто наблюдая за мозгом Джонса не мешая. Центральная идея здесь состоит в том, что любой фактор причинно изолированное от агента, не может иметь отношения к моральному состоянию этого человека. обязанность. Так что даже если Джонс не несет ответственности за , это не , вызванный отсутствием альтернатив; это было бы достаточно, чтобы опровергнуть PAP. (Фишер 1999: 113; ср. Франкфурт 2003. Это только первый шаг к тому, что оказывается гораздо более сложным. аргумент. Для дальнейшего уточнения и критики см. Goetz 2005; Фишер 2010; Видеркер и Гетц, 2013 г.; Фишер 2013; Палмер 2014.)
Защитники Франкфурта чаще берут на второй рог, на которого Pro-R причинно недостаточно для выбора Джонса. Этот делает его ответственность более ясной, особенно для либертарианцев. Но сейчас кажется, что он мог выбрать иное.
Pereboom (2001: ch. 1; см. также Hunt 2005) отвечает, что даже при недетерминированный знак, мы можем построить успешный КФС, в котором Джонс не имеет альтернатив. Для разнообразия переключитесь на мгновение на «Уклонение от уплаты налогов» Перебума, хотя можно дело Блэк-Джонса, чтобы сделать аналогичные выводы. Джо — агент либертарианская свобода, которая рассматривает вопрос о том, требовать ли незаконный налог вычет. Он склонен к этому, и пока он размышляет, единственный фактор, который потенциально может изменить его мнение, — это твердая моральная причина. Возникает ли такая причина у Джо, не установлено (ср. Меле 1995: гл. 12), а если и придет ему в голову, то может и не передумать. Но хотя бы необходимое условие его отказ от уклонения от уплаты налогов является возникновением такой причины (тем самым входя в «психическую буферную зону» — это так называемые «буферные случаи»). Теперь добавьте контрфактический посредник, который хочет, чтобы Джо нарушил закон:
… чтобы гарантировать, что [Джо] решит уклоняться от уплаты налогов, нейробиолог теперь вживляет устройство, которое, если бы оно чувствовало возникновение моральной причины с указанной силой, будет электронно стимулировать его мозг так, что он предпочтет уклоняться от уплаты налогов. На самом деле, никакой моральной причины приходит к нему с такой силой, и он предпочитает уклоняться от захватов, в то время как устройство остается бездействующим (Pereboom 2001: 19).
Джо кажется ответственным за свой выбор — даже либертарианские огни — но он не мог выбрать иначе для этого потребовалась бы моральная причина, которая спровоцировали интервенцию. В этом FSC единственным явным признаком является в контрфактической последовательности, но тем не менее можно опасаться, что отсутствие этого знака в фактической последовательности, наоборот ограничениям второго рупора, причинно достаточным для Джо решает воспользоваться незаконным вычетом. Так что добавляйте это в любой В момент, предшествовавший принятию решения, у Джо могла возникнуть моральная причина. Таким образом, как размышляет Джонс, нет точки, в которой отсутствие (до этого времени) морального основания определяет его решение уклоняться от налогов. (Критики этого буферного случая включают Ginet 2002; Goetz 2002 г. ; Видеркер 2006.)
Еще один способ избежать каузально достаточного признака выбора Джонса это просто вырезать сам знак, особенность, кстати, не всегда явно в собственных FSC Франкфурта. Предположим, что нет знака или что-либо еще причинно достаточное для выбора Джонса, и предусматривают, что причинные процессы, ведущие к нему, являются либертарианец считает нужным. Тогда возникает вопрос, как заставить Джонса выбор неизбежен, как того требует успешный FSC. Заполнение деталей, Хант (2000; 2003) полагает, что нервные процессы, ведущие по выбору Джонса действовать без какого-либо вмешательства извне. Но пока эти процессы недетерминированы, оказывается, что все альтернативных нервных путей — тех, которые могли осознали решение голосовать за демократа — были заблокированы. Такой «засор» (Fischer 1999) не дает Джонсу альтернативы но голосовать за республиканца, тем не менее он все равно принимает решение о своем собственной — блокировка никогда не играет роли в его обсуждения — и, таким образом, несет за это моральную ответственность. В связанных с FSC (Mele & Robb 1998), Блэк установил в Джонсе мозгу процесс, который во время принятия решения заставит Джонса голосовать за республиканцев, 90 122, если только 90 123 Джонс не решит в это время сделать это самостоятельно. Настроенный черными процесс не мешает собственные рассуждения Джонса, которые, как и прежде, удовлетворить либертарианца. Процесс Блэка также не ищет знак того, что Джонс решит. Когда в соответствующее время Джонс решает самостоятельно голосовать за республиканца, кажется, он ответственность за решение, даже несмотря на то, что процесс, установленный Блэком гарантирует, что Джонс не мог решить иначе. (Оказывается что этот пример также включает блокировку, так как процесс, установленный Блэк также «нейтрализовал» нейронную реализацию любого альтернативное решение.)
Одна из причин для беспокойства о случаях блокировки заключается в том, что они могут, вопреки тому, что предполагалось, сделать выбор Джонса причинно-следственным решительно, вновь ставя свою ответственность под сомнение. После всего, возражение идет, кажется мало, если вообще есть разница между говоря (i) что структуры и процессы, установленные в мозгу Джонса блокировать все альтернативы, кроме выбора голосовать за республиканец, и (ii) что выбор Джонса причинно детерминирован теми же структурами и процессами. (Для дальнейших критических обсуждение таких случаев см., например, O’Connor 2000: 83–84; Экстром 2002; Гине 1996 [дополнение 2001 г.]; 2003 г.; Кейн 2003; Тимпе 2013: гл. 6. Важный ответ на дилемму защиты не рассматривается вот Пень 1996 года; см. также Goetz 1999; Пень 1999.)
5. Beyond PAP
До сих пор в литературе по PAP не было достигнуто особого консенсуса. Оптимисты все же увидят своего рода прогресс: принцип, принятый за дарованное на протяжении большей части истории философии, теперь считается сложнее, чем казалось на первый взгляд, заслуживает обсуждения и возможно ложный. В любом случае, в этом заключительном разделе предположим для момент, когда по той или иной причине PAP должен быть отклонен. какая тогда?
5.1 Возрождение компатибилизма?
§1.1 отметил, что объединение PAP с некоторым универсальным блоком альтернативы, такие как каузальный детерминизм, исключают моральное обязанность. Вот набросок такого аргумента:
P1.
Если детерминизм верен, то Курт не мог поступить иначе чем украсть обед Джона.
С2.
Если бы Курт не мог поступить иначе, чем украсть у Джона обед, то Курт не нес моральной ответственности за это.
С.
Следовательно, если детерминизм верен, то Курт не был морально несет ответственность за кражу обеда Джона.
Первая посылка поддерживается Аргументом следствия (см. на аргументы в пользу инкомпатибилизма §5): Учитывая детерминизм, воровство Курта было необходимым следствием далекое прошлое плюс законы природы. Курт не имеет власти над любой из них, так что он не мог избежать кражи Джона обед. Вторая предпосылка — это экземпляр PAP. И вывод можно обобщить для применения к любому действию: если детерминизм верен, нет каждый несет ответственность за все, что они делают.
Компатибилисты о детерминизме и моральной ответственности отвергают это заключение, поэтому они должны отвергнуть хотя бы одну из посылок. Один традиционный компатибилист принимает PAP (и P2) и нацелен на P1 а вместе с ним и аргумент следствия. Это запутывает компатибилистов в вопросах о возможности поступить иначе (§1.3 а также §4.2.1). Однако, если PAP ложно, компатибилист может избежать этих трудности и отклонить P2 как неподдерживаемый. Без ПАП на пути, компатибилизм получает новую энергию (см. компатибилизм §4).
Но этот путь к компатибилизму не так прост. Даже без помощи PAP детерминизм может по-прежнему исключать ответственность из-за пути блокирует альтернативы (Frankfurt 1969; Блюменфельд 1971; Фишер 1982; Говори 2007). В FSC, что делает неизбежное действие не мешает действиям агента совещательные процессы или действия: «вмешательство» в эти примеры просто контрфактуальны. Напротив, если детерминизм верно, его вмешательство актуально. Ведь детерминизм влечет за собой что каждая деталь того, как мы выбираем и действуем, определяется факторами в далекое прошлое. Можно сказать так: в детерминированном мире мы действуем как мы делаем потому что детерминизм поставил нас на единственную колею, потому что мы не могли поступить иначе. Таким образом, даже если КФС покажет, что простое блокирование альтернатив не исключает моральной ответственности, отличительный способ детерминизма блокировать альтернативы все еще угроза. (В свете этого момента можно было бы переформулировать приведенное выше инкомпатибилистский аргумент явно в терминах конкретного способа детерминизм блокирует альтернативы. Модифицированный P2 не потребует PAP, хотя для этого потребуется более слабый принцип.)
Этот шаг перекладывает бремя обратно на компатибилистов, которым необходимо объяснить, почему детерминизм, несмотря на то, что он блокирует альтернативы, не снимает ответственности. Традиционный компатибилист ответ указывает, что детерминизм — в отличие от принуждения и других угрозы ответственности – не нарушает нормальную работу наших факультетов; в этом смысле его «инвазивность» доброкачественный (ср. §3.1). Более амбициозная линия защищает эту точку, развивая независимо правдоподобное компатибилистское объяснение моральной ответственности. Вот, вкратце, две такие попытки (см. компатибилизм подробное рассмотрение этих и других компатибилистских опции).
Один из Франкфурта (1971) и другие, которые говорят, что морально ответственный агент — это тот, кто идентифицирует себя с мотивами, которые вызывают ему действовать. Учитывайте волюнтаристскую необходимость (§3.3): Хотя Лютер руководствуется своей совестью, он отождествляет себя с этими нравственные мотивы. Точно так же, даже если добровольный наркоман не может помочь но принять наркотик, он одобряет зависимость. Такие случаи появились ранее как попытка контрпримеров к ПАП. Теперь к ним относятся как к случаи доброкачественной необходимости, способы блокирования альтернатив, которые, при работе через собственные совещательные процессы агента, совместимы с моральной ответственностью. Пока агент одобряет (или, по крайней мере, не отвергает) эти процессы, они не исключает ответственности. Если учетная запись в этом направлении могут быть защищены независимо друг от друга, компатибилист может утверждать, что встретил вышеупомянутое требование, как идентификация, и, следовательно, ответственность, является совместимы с детерминизмом.
Другой влиятельный отчет принадлежит Фишеру и Равиззе (1998; см. также Фишер 1994). Один из уроков FSC состоит в том, что объяснение моральная ответственность должна быть обнаружена в фактической последовательности, ведущей к к выбору и действию агента. В случае с Блэк-Джонсом, что происходит в альтернативной последовательности, в которую вмешиваются черные, не относящиеся к ответственности Джонса. даже не понятно что Джонс делает что-нибудь в альтернативной последовательности (§4.2.2). Следовательно, его моральная ответственность должна основываться на том, что на самом деле происходит, когда Джонс сам выбирает голосовать за республиканца. Фишер и Равизза утверждают, что соответствующая часть фактического последовательность включает в себя «механизм реагирования на причины» производя выбор Джонса. Пока Джонс размышляет, его совещательный факультеты чувствительны к причинам голосовать за демократа, а также Причины голосовать за республиканцев. Как оказалось, последний перевешивают первое, но все еще существует сценарий, в котором причин голосовать за демократов перевешивают те, чтобы голосовать за Республиканец, совещательные способности Джонса чувствительны к этому. факт, и он голосует соответственно. В этом смысле его совещательный факультеты могут реагировать на конкурирующие причины. (Этот дружественный демократам сценарий не обязательно должен быть доступен Джонсу; таким образом мы можем сохранить ограничения Франкфурта.) Предположим, что при соответствующем фоновые условия, мотивы-реагирование обеспечивают нравственное ответственность, компатибилист удовлетворил более раннее требование, для наличие механизма реагирования на причины выглядит совместимым с детерминизм.
Рассказ Фишера и Равиззы допускает, что своего рода контроль необходимо для моральной ответственности. Один из видов контроля над выбор и действия зависят от наличия альтернатив: в в этом смысле условие управления эквивалентно отклоненному PAP; Фишер и Равизза называют это «регулирующим контролем». Но есть еще один вид, «управление наведением», который не требует, чтобы у агента были доступные альтернативы, и это то, что учетная запись причинно-реактивности захватывать. Джонс направляет свои действия в соответствующем смысле, и для этого разум может нести ответственность за то, что он делает, даже если из-за черных и его компьютеру Джонсу не хватает регулирующего контроля.
5.2 Несовместимость без PAP
Несмотря на компатибилистские теории, разработанные после КФС, некоторые философы по-прежнему убеждены, что даже если РАР ложно, детерминизм исключает ответственность. Компатибилист бросит вызов таких философов, чтобы объяснить, почему это так, если не потому, что детерминизм блокирует все альтернативы.
Один ответ на этот вызов был в предыдущем разделе. Другая изменяет аргумент следствия, чтобы он не полагался на ПАП. Это «Прямой аргумент», прямой потому что он не проходит через PAP. Его можно реконструировать вдоль следующие строки (официальная версия находится в van Inwagen 1980):
P1.
Если детерминизм верен, то Курт крадет у Джона обед является неизбежным следствием факторов (а именно, отдаленного прошлое и законы), за которые Курт не несет моральной ответственности.
С2.
Если лицо не несет моральной ответственности за X и Y неизбежное следствие X , то этот человек не морально ответственный за Y .
С.
Следовательно, если детерминизм верен, то Курт морально не несет ответственность за кражу обеда Джона.
Первая посылка P1 следует из определения детерминизма как а также некоторые вспомогательные утверждения о моральной ответственности. P2 — это «передача непорочности»; что еще можно сказать об этой предпосылке, он не требует PAP. И вывод, который можно обобщить, следует из P1 и P2. Но пока этот аргумент не апеллирует к ЛПВП, оказывается, что КФС можно использовать против Р2, передача непорочности. Наличие черного, за которое мы можем едва ли можно винить Джонса, делает выбор в пользу республиканцев неизбежным, но Джонс несет моральную ответственность за такой выбор (см. Введение Фишера в его 1986; Фишер и Равизза 1998: гл. 6; и для более подробного обсуждения, Stump 2000; Маккенна 2008).
Связанный ответ на компатибилистский вызов дает «источник инкомпатибилизма» или «каузальная история инкомпатибилист» (Stump 1990; Klein 1990; Pereboom 1995, 2001; Загзебски 2000). При детерминизме вы не являетесь источником. по крайней мере, не окончательный источник — ваших действий. Скорее, источники ваших действий находятся в далеком прошлом. Этот пункт, кажется, подрывает вашу ответственность, по крайней мере один желаемая его форма (Меле 1996). Каковы бы ни были достоинства источника инкомпатибилизм, он отвечает на компатибилистский вызов, поскольку говорит почему детерминизм угрожает моральной ответственности, а именно из источника, но не апеллируя к его блокировке альтернативы и, таким образом, без PAP. Таким образом, КФС смещают спор в сторону от альтернатив природе и важности источник. (Некоторые инкомпатибилисты источников принимают PAP или родственный принцип — см., например, Kane 1996; Тимпе 2013: гл. 9 — но пока мы предполагаем, что PAP ложно.)
5.3 Принципы замены
Одним из результатов FSC стал длинный список принципов, аналогичных к PAP, но намеревался улучшить его. Некоторые из них сохраняют PAP сосредоточиться на действии, а другие переключаются на ответственность за последствия или упущения (§1.2). В этом заключительном разделе представлены примеры некоторых из этих принципов замены.
5.3.1 Ответственность за действия
Эта запись предполагает, что предлагаемое условие PAP предназначено для быть объяснительной, а не просто необходимой для ответственности. (Не все необходимые условия объяснительны, как и любая проблема в стиле Евтифрона. покажет.) То есть смысл принципа в том, что когда человек не хватает альтернатив, это по крайней мере в части в силу этого что она не несет моральной ответственности (Fischer 1994: 140; Pereboom 2001: 25). Однако в своей формулировке PAP кажется слишком слабым для этой цели, т.к. кажется, что он допускает любые альтернативные действия для удовлетворения его требований. Предположим, что когда Курт украл обед Джона, он альтернатива, но она была так далека от его разума, так неуместна для его обстоятельствах, которые он никогда не рассматривал: Курт мог сесть и насвистывал мелодию. Хотя это альтернатива воровству Обед Джона, это не тот вид, который мог бы потенциально объяснить его ответственность. Таким образом, находя PAP слишком слабым, McKenna укрепляет его. требования:
PAP-значимый : лицо несет моральную ответственность за A -ing только в том случае, если она могла бы выполнить какое-то альтернативное действие B таким образом, что (i) B -ing находился под ее контролем; (ii) B -ing менее морально плох, чем A -ing; и (iii) было бы с ее точки зрения, было разумно рассматривать B -ing как альтернатива A -ing. (упрощено из McKenna 2003: 209)
Условие (i) напоминает предыдущее обсуждение устойчивости (§4.2.2), но (iii) находится в центре внимания в данный момент, так как показывает, почему Курт альтернативы сидеть и свистеть недостаточно, чтобы обосновать его ответственности: для него было неразумно рассматривать это как вариант. Маккенна отвергает PAP как «слишком инклюзивный», отдавая предпочтение вместо этого принцип с этими более существенными ограничениями. Имея сказал это, он утверждает, что даже этот усовершенствованный принцип падает до FSC, который, однако, оставляет открытым множество незначительный альтернативы успокоению либертарианских опасений (см. Робинсон, 2014 г.). критическое обсуждение).
Один из очевидных уроков PAP-значительности состоит в том, что, вопреки упрощая допущение, принятое в начале этой статьи, нельзя четко отделить условие PAP о моральной ответственности от эпистемологические требования (ср. Mele 2010). В частности, для того, чтобы альтернатив, чтобы считаться объяснительными в соответствующем смысле, они должны быть разумным с точки зрения агента. Похожий запутанность возникает, когда кто-то рассматривает историческую оговорку PAP (§3.3; см., например, Ginet 1996; Экстром 2000: 211). Лютер несет ответственность за его дерзкий поступок, даже если он не мог в то время поступить иначе. Его ответственность можно «проследить» до прошлого самоформирования. варианты, в которых он мог бы поступить иначе. Если это поможет объяснить свою ответственность, когда его привели к Карлу V, кажется, если Лютер должен был в прошлом знать, хотя бы в общих чертах, как этот выбор будет определять его будущие действия. Но если есть такие эпистемологические условия в историческом райдере PAP, могут быть вырисовываются проблемы, обычные дела (не КФС), в которых человек ответственность за ее действия в t , не может в t сделать иначе, и тем не менее чья ответственность не может быть прослежена до выбора в прошлое с соответствующими эпистемическими полномочиями. (См. Варгас 2005, и для обсуждения, Fischer & Tognazzini 2009; Шабо 2015.)
Есть и другие заменители PAP, ориентированные на действия, которые стоит рассмотреть. Но поскольку большую часть этой записи в игре было действие, заключительные подразделы рассматривают ответственность за что-то другое чем действие: последствия и упущения.
5.3.2 Ответственность за последствия
Кажется очевидным, что иногда мы несем ответственность за последствия наших действий (относительно несогласия см. Frankfurt 1983). Напомним, что Меган несет ответственность не только за то, что испортил чай Шона, посыпав солью в этом (действие), но из-за того, что чай Шона испорчен (действие последствие). Назовите это последствие «положением дел». Возможно, можно также нести ответственность за положение дел, которое не являются следствием действия. Ответственность несет домовладелец из-за опасной воронки, развивающейся на ее заднем дворе, не потому, что всего, что она сделала, но из-за просто небрежности. Однако нужно рассматривать такие случаи, они здесь отложены, чтобы сосредоточиться на состояниях дела, которые более явно являются последствиями действий. И не на удивление есть замена ПАП явно про эти (этот принцип и многое из того, что следует за ним, адаптировано из van Inwagen 1978; ср. Гинет 1996: 403):
ПАП-последствия: человек несет моральную ответственность за следствие того, что она сделала, только если бы она могла предотвратить Это.
Это имеет такую же начальную привлекательность, как и PAP. Если результат того, что Меган произошло бы в любом случае — если бы для нее это было неизбежно — тогда трудно понять, как ее можно хвалить или обвиняют в этом. Действительно, примеры, поддерживающие PAP (§2.2) также могут быть адаптированы для поддержки этого нового принципа. Если это неуместно хвалить человека за «щедрость» пожертвование на благотворительность, когда оно вызвано принуждением к даче вещи, также неуместно хвалить этого человека за следствием этого действия, а именно непредвиденной прибылью благотворительной организации. И Причина в том, что донор не мог предотвратить это состояние дела от получения.
Однако более актуальным для настоящих опасений является то, что эта замена не может быть уязвим для примеров, которые досаждают PAP. Вернуться к нашему центральный FSC: кажется, что Джонс отвечает за голосование за республиканцев (действие), потому что он делает это сам по себе, по своим причинам. Но Теперь рассмотрим результирующее положение дел, скажем, республиканца. имея еще один голос. Этого бы добился независимо от того, что Джонс сделал или не сделал сам. За счет черных получение положение дел не чувствительно (в отличие от действий Джонса) к тому, насколько все происходит с собственными совещательными процессами Джонса. Один таким образом теряет всякий смысл, в котором Джонс является автором следствия, и с ним в любом смысле, в котором он несет ответственность. Это создает некоторое пространство между PAP-Consequences и PAP, позволяя первому оставаться в силе, когда последний падает.
Здесь положение вещей является универсальным: голосует ли Джонс за Республиканец сам по себе или благодаря вмешательству Блэка, один и получается то же следствие. Таким образом, объект морального оценка (положение дел) не зависит от того, как обстоят дела на самом деле пойти на Джонс. Но дело выглядит иначе, если следствие вместо этого истолковывается как конкретное частное, что-то произведенное Джонс в реальном сценарии. В этом случае ПАП-последствия выглядят уязвимы для FSC точно так же, как PAP. Когда Джонс голосует за республиканец, особенное последствие — то, что событие одного голоса, отданного за республиканца, кажется что-то, что Джонс произвел самостоятельно и, таким образом, несет ответственность. (Будет ли численно то же самое событие получено в контрфактический сценарий — спорный вопрос, решение которого может дать вариант рассматриваемой стратегии «мерцания». в §4.2.2.) В любом случае продолжим считать, что следствие есть (всеобщее) положение дел.
Даже при таком предположении, может ли эта замена приходиться на КФС? Вышеупомянутая защита не предполагает, но это не помешало философам от попыток и с множеством примеров (например, Heinaman 1986; Роу 1989 год; Клейн 1990: гл. 2; Fischer & Ravizza 1998: гл. 4). Вот одна мысль мотивировать такой проект: даже если последствие действия агента были неизбежны, мы все еще можем понять ее вызывает такое положение вещей, которое, таким образом, выглядит как результат чего-то, что она сделала, даже если бы это было получено в любом случае. Возможно, этого достаточно, чтобы сделать положение дел чувствительным к фактическая последовательность, в которой это было произведено, обосновывая агента моральная ответственность, как того требует FSC. Роу (1989), например, представляет, что вы едете в поезде, направляющемся по пути 2, пути, ведущему к безопасный остановочный пункт. Если вы нажмете переключатель, поезд пойдет на другая дорожка, дорожка 1, на которой привязана собака. Незаметно для вас, есть кто-то (Питер), кто готов щелкнуть переключателем, если вы не. Как оказалось, вы включаете свой собственное — Питер вообще не действует — и поезд идет вниз Трек 1, убийство собаки. Роу говорит, что ты стал причиной смерти собаки. и фактически несут за это моральную ответственность. (Как обычно, предположим, что другие стандартные требования соблюдены.) Тем не менее, это следствие, смерть была неизбежна: ничего нельзя было сделать, чтобы предотвратить это. (Для преемника PAP-последствий, который может обрабатывать потенциальных контрпримеров проще, см. Sartorio 2012.)
5.3.3 Ответственность за упущения
Иногда человек несет ответственность за действия , а не : виноват Люк равнодушный спасатель за то, что не смог спасти тонущего пловца. Поблагодарите Эмили за то, что она не обманула тест. Сформулируем еще один замена PAP, используя «упущение», в широком смысле, для любого бездействие:
ПАП-упущения : человек несет моральную ответственность за что она не сделала, только если бы она могла это сделать.
Согласно этому новому принципу, если бы вода была слишком коварной для спасения Люк невиновен в своей неудаче. (Он все еще может быть ответственности за то, что не попытался или не обратился за помощью.) Точно так же Эмили несет ответственность за то, чтобы не обманывать, только если она может сделали это. Если из-за боязни быть пойманной она не могла жульничать, или если средства обмана были ей просто недоступны, она не может быть приписано ее упущению, по крайней мере, не в этом случае. Упущения PAP здесь рассматриваются как отдельный принцип, хотя за таким предположением стоит некоторая метафизика (Clarke 2012; S. Бернстайн 2015). Настоящий вопрос заключается в том, сможет ли он пережить кончина ПАП.
Похоже, что нет, так как эта замена выглядит уязвимой для многих те же аргументы (§3). Но чтобы проверить эту предполагаемую симметрию, сосредоточьтесь, в частности, на том, FSC может быть построен как контрпример к PAP-упущениям (van Inwagen 1978, 204–205): Боб видит, как человека грабят и избивают. вне его дома. Подумав, вызывать ли полицию, Боб решает не вмешиваться, рассчитывая, что это не будет стоит проблем. По своим собственным причинам Боб воздерживается от вызов полиции. Однако Боб не знал, что из-за техногенной катастрофы все телефоны в городе отключены заказ и будет в течение нескольких часов. Тогда кажется, что Боба нет. виновным в том, что не вызвал полицию. И правдоподобно, Упущения PAP объясняют, почему он сорвался с крючка: из-за телефонная катастрофа, он не мог позвонить в полицию. (Он может по-прежнему нести ответственность за то, что не попытался позвонить в полицию, но попытался это то, что он мог бы сделать.) Учитывая нынешнее предположение, что PAP является ложным, то, что вытекает из таких примеров, противоречит первоначальному внешности, важная асимметрия:
моральная ответственность за поступок не требует свободы воздержаться от совершения действия, тогда как моральная ответственность за несовершение действия требует свободы совершения действие. (Fischer & Ravizza 1991: 262, с подобными примерами; они позже отозвать заявление об асимметрии)
Вот одна из попыток объяснить эту асимметрию (Фишер 1985–86: 267–268): моральная ответственность за что-либо — действие, последствие, упущение — требует определенного тип контроля, хотя то, какой контроль необходим, может варьироваться в зависимости от случая. Теперь разрешите, чтобы FSC показали, вопреки PAP, что регулирующий контроль (§5.1) не требуется для ответственности за действия: управление наведением достаточно (при условии соблюдения других условий моральной ответственности). Однако когда имеют место упущения, нет потенциального объекта упущений. управление наведением, ибо не на что направлять. За пропуски, единственный вид управления, доступный для удовлетворения требования управления, регулирующий контроль. Неудивительно, что КФС не опровергает PAP-упущения, так как в этих случаях удаляется единственный контрольный может иметь над упущением.
Тем не менее, не все признают заявленную асимметрию. И ПАП, и Пропуски PAP должны совпадать (Frankfurt 1994; Glannon 1995; Fischer & Ravizza 1998: гл. 5; или стоять вместе: Swenson 2016). Рассмотрим один последний FSC, на этот раз доведя упущение внутри до «локус ответственности»: выбор (или, в данном случае, отсутствие одного). Безразличному спасателю Люку не удается спасти пловец, да и не пытается даже попытаться по своим собственным причинам: он ленив и равнодушен. Но теперь добавьте, что Лука не знал, если бы он даже подумал о спасении пловца, он был бы парализованный непреодолимым страхом, заставляющий его оставаться бездействующим, даже не выбирая и не пытаясь спасти пловца.
No related posts.